2021年大足石刻景点导游词重庆大足石刻导游词.docx

大足石刻景点导游词重庆大足石刻导游词

　　各位好友大家好，欢迎参观大足石刻。
　　大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内关键表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名目。
　　北山石刻北山摩崖造像在大足县城龙岗镇北千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年(892年-1162年)，通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、改变，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，含有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有些人物造像539身，多种器物460余件，保留了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
　　五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地域，有着承上启下的主要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，展现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品愈加贴近生活，表现了宋代的审美情趣。造像含有人物个性鲜明，体态优美，百分比匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。
　　宝顶石刻宝顶山摩崖造像在大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了4XX年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不反复，龛窟间现有教义上的内在联络，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。
　　宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作标准，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，全部十分重视形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功利用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉终年不停地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年)，通编为15号，是一处极其主要的道教造像区。
　　石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1