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正确认识马克思主义的民族定义及其含义,
弄清民族共同体与其他人们共同体的区别;通
过具体的历史分析,揭示民族发展的一般规律
及民族消亡的途径和一般规律;充分认识我国
民族识别工作的重要意义。
教学目的及要求
第四章民族
第四章民族
第一节民族的概念
第二节民族的形成
第三节民族的发展
第四节民族的消亡
民族及其含义探索
第一节  民族的概念
古代
民族
概念
在《荷马诗史》中就有“民族”
这一词。
古希腊历史学家希罗多德:
《历史》
people;Ethno(s); race;
认为民族与“地域、语言、
性格、风俗、宗教”有关。
我国先秦时代的文献中有“民”与
“族”二字连用的情况,主要是指
“家族”或“宗族”
《周礼》:“春官墓大夫,掌还邦墓之
地域,为之图,令祭法》“大夫以下,谓之
至庶人也,大夫不得特立社,与民族居
百家以上,则共立社,今时翌社是也。”
我国古代的民族
概念最主要的是
“族类”,“族”的含
义中已经包括了
共同语言、共同
地域、共同经济
生活和共同的风
俗·王制》:“中国戎夷,
五方之民,皆有性也,不可推
移。东方曰夷,被发文身,有
不火食者矣;南方曰蛮,雕题
交趾,有不火食者矣;西方曰
戎,被发衣皮,有不粒食者矣;
北方曰狄,衣羽毛,穴居,有
不粒食者矣。”
《左传》:“诸戎饮食,衣服不
与华同,贽币不通,语言不达。”
《左传》:“非我族类,其心必
异,楚虽大,非我族也。”
近代民族概念的发展
意大利学者马齐认为,民
族具有“土地、起源、习惯、
语言的统一”。
布伦奇里在《普通国家法》
一书中即认为,民族的特征有八,
即同居于一地,同一血统、同其
肢体形状、同其语言、同其文字、
同其宗教、同其风俗、同其生计。
nation
起源与最早的含义:16世纪的时候起源于法国,
当时写作“natio”,是指在法国学习的西班牙或其
他地区的学生。到18世纪的时候,该词的含义开始
转变,法国人开始用“nation”称呼全体法国人。
在法国人的用法中,法兰西国家就等于法兰西民族,
所以,这个词到底说的是国家还是民族,在法国人
的观念中是没有分辨的必要的。
nation 的流传与变异:18世纪末,该词
流传向东欧,日本明治维新后传到日本。
1898年,梁启超从日文中把该词翻译到中国,
译为“民族”。中国人一直把该词主要理解为
“民族”,这种状况一直持续到当代。
词义辨析
今天我们对这个词比较准确的理解是它既包含“民
族”的