河北省栾城区高二上学期语文开学考试试卷.doc

河北省栾城区高二上学期语文开学考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共2题；共4分)
1. （2分） 选出下列各句中划线成语使用恰当的一句（ ）
A . 我们都是一起到这儿来的，我们有困难了，你们竭力帮我们，你们有困难时，尽管吩咐，我们一定会鼎力相助的。
B . 他是我们单位前几年从外地招聘过来的一位人才，带领着一帮年轻人，奋战在生产一线，成绩突出，有目共睹。
C . 将士们在战场上历尽千辛万苦，南征北战，狐死首丘 ， 每每想到这些，我心中总觉得有点不安，试问我们工作时能懈怠吗?
D . 以词为诗，苏东坡可是始作俑者 ， 在他的倡导和实践下，词在宋代兴盛起来了，宋词成了继唐诗之后诗歌发展史上的另一座高峰。
2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A . 莫言获得诺贝尔文学奖是一个重大的令人鼓舞和值得高兴的文学事件，是中国文学走向世界、走向成熟、自我完善的一个象征，是当代中国文学的一个新起点。
B . 只有高度重视人才培养与全方位适应时代变化，善于把握知识经济的时代脉搏，才能使教育教学改革顺应时代发展。
C . 为了确保鲍姆加特纳能以最佳姿态进入自由落体状态，穿越地球高层大气，工程师在航天服背部增加了两个固定“飞翼”，以便在高层大气中保护他。
D . 由于作者没有很好地深入调查，凭主观想象加入了一些不恰当的情节，反而大大减弱了小说的感染力。
二、 现代文阅读 (共2题；共19分)
3. （6分） (2017高三上·江苏期中) 阅读下面的作品，，完成下列小题。
大巧若拙
朱良志
①道，即天道，大巧若拙，体现了崇尚自然的中国哲学思想。“大巧若拙”由老子提出。人的一生必然会追求巧。巧，即技巧、技能。老子所说的巧，却不是一般的巧，一般的巧是凭借人工可以达到的，而大巧作为最高的巧，是对一般巧的超越，它是绝对的巧、完美的巧。大巧就是不巧，故老子以“拙”来表达。
②老子为什么将笨拙的状态作为最高、最完美的巧？这涉及到老子关于天工和人为关系的思想。老子认为，最高的巧，就是不巧，不巧之巧，可以称之为“天巧”，自然而然，不劳人为。从人的技术性角度看，它是笨拙的，没有什么“技术含量”；但从天的角度看，它又蕴涵着不可逾越的美感，它是道之巧，有纯全之美。在老子看来，一般意义上的技术之巧，其实是真正的拙劣，是小巧，是出自人机心的巧。机心即伪饰，伪饰即不能自然而然。如果说它有什么巧的话，也是局部的巧、矫情的巧。这样的巧是对自然状态的破坏，也是对人和谐生命的破坏。
③大巧若拙，强调的是素朴纯全的美，自然天成，不强为，无机心，不造作，朴素而不追求浮华。如《二十四诗品·冲淡》中所说的：“遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。”那就是：不刻意求取，一刻意即落有为，一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会，破坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理智、欲望的追求，也即放弃对“巧”的追求。诗人是以心去“遇”——无意乎相求，不期然相遇，而不是去“即”——孜孜以追求。拙，在老子看来，就是素朴。道家认为，素朴而天下莫能与之争美。
④大巧若拙，突出了中国哲学以天为徒（徒：同类）的思想。在老子的宇宙论思想中，赋予天——自然作为创造性本体的特性，老子哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位，成为人的文化创造永恒的范本。老子大巧若拙的思想，就是要回到天的角度来讨论问题，从天的角度寻找智慧的根源、生生的根源。
⑤大巧若拙，突出了道家哲学在其源头就存在的“反智主义”倾向。老子说：“慧智出，有大伪。”在老子看来，人企图运用知识改变世界，是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙，是因机心流行、文明发展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、五味、五声等对人的真性破坏。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”他倡导一种自然而然的哲学。老子时代的繁缛虚华当然和现今无法相比，但相对而言，那个时代也有了很高的文明。文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期，声色犬马之乐，虚与委蛇之势，乃至繁缛的礼节，巧言令色的风行，等等。其实，这也可以说是‘欲望的时代”，重视人的欲望享受，将世界客体化、对象化、异己化。老子反思这样的“流行文化”，这样的所谓文明，是不是符合人的真性？老子提倡的“为腹”，如王弼说：“为腹者以物养己，为目者以物役己”，就是融于世界中，与世界悠游，不是靠机心去破坏这个世界，而是与世界同在，以“大是懵懂”的智慧滋养生命。
⑥守拙的哲学，是一种存在之道，它促进了中国人关于人的存在状况的思考。“拙”是人的本性，是人的本来面目，一切技巧都是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。人的