《世说新语》中的女性研究-论文.pdf.pdf

20147 文艺生活LITERATURELIFE 文学新论《世说新语》中的女性研究牛丽娟(广西师范学院,广西南宁530001) 摘要:女性是文学界的永恒话题,每个时代都有描写女性的著作,也有不少女性作家,鉴于文学研究的逐渐成熟,女作家和文季作品中的女性也慢慢进入人们的研究视野。关键词:《世说新语》;女性研究中图分类号:1206 文献标识码:A 文章编号:1005—5312(2014)17-0021—01 随着人们对文本的重新解读,《世说新语》走进了人们的研究视野,对《世说》的研究也涉及各个方面。从文献方面的研究, 如《世说》编撰研究等;从文学理论批评方面的研究,如《世说》中的文学批评、《世说》的文论价值及其影响等;从语言学方面的研究,如《世说》形容词、方位词的研究等;从文学接受方面的研究, 如元明清时期《世说》传播研究等;从文化方面的研究,如《世说》的文化精神新论等;从美学艺术方面的研究,如《世说》幽默艺术论等。而最引起人们关注的还是《世说》中女性的塑造,因此研究《世说》中女性的成果颇为丰富,在这些研究中,多采用会通法、横向研究法和比较法。对《世说》中女性形象的研究传统的女性一般是无条件服从父母丈夫亦或是社会的安排,她们的形象一般是贤妻良母的类型,而《世说》中描写的女性形象恰恰相反,她们以反传统的姿态出现。梁克隆的《<世说新语·贤媛>女性人物形象浅说》将书中的女性形象分为“贤”女子、“伟”女子、“奇”女子和“烈”女子,这些女子用她们独特的方式力求实现自己的价值,虽然封建社会给予她们太多不公平的待遇,但是她们依然奋斗着,用自己的智慧赢得了丈夫和别人的尊重,开启了中国女性的新形象,在历史长河中留下了光辉的一笔,在古代文学史L显示了永恒的生命力并对现代的女性有着深远而又积极的影响。李杰《从<世说新语>看魏晋女性“新气象”》,认为这时期现的新气象有妇德新气象、才智新气象、审美新气象、情爱新气象。他认为这一群体的出现,既是历史画卷的必然又促使女性在人性中的觉醒,她们虽然没有摆脱被欺压的社会现实,却有别于前代的女性形象。二、对《世说》中女性意识和女性观的研究中国古代品评女性的标准是女子无才便是德,要求女性必须有“三从四德”的意识,从而这些女性成了儒家礼教意识的代言人,她们没有独立的人格和见解,随着魏晋玄学的兴起,女性意识开始觉醒,她们逐渐追求与男性同等的社会地位。高小慧《浅论魏晋南北朝女性意识的觉醒——<世说新语> 札记》认为对女子才能的肯定和赞美、女性对异性容止的欣赏标志着女性意识的觉醒。而『生意识的觉醒正是人的个体意识觉醒的一个重要组成部分,只有觉醒的人才会创作出觉醒的作品。杨莉《论<世说新语>中的女性形象—兼论魏晋士人的女性观》认为小说中的女性与以往著作中最大的不同是对女子才情的强调,女性的个体价值得到凸显,士人们的审美观也发生变化,他们在衡量一个人美否时,常常要看这个人的内在气质。三、从《世说》中。对魏晋时期女性的地位及生活状况的研究部著作能多多少少反应当朝的社会状况,随着对《世说》研究的逐渐成熟,人们开始转变视野,开始从《世说》所描写的诸多女性中探究魏晋时期的女性地位和生活状况,这无疑是个新的视角,这方面的研究成果也颇为丰富。姜肇函的硕士论文《从<世说新语>看魏晋时期女性的生活状况》将《世说》中描写的女性分为个等级,即士庶族女性、女婢和妾与伎。他在文中