浅谈詹氏祖、宗来历和内涵.doc

浅谈詹氏祖、宗来历和内涵.doc浅谈詹氏祖、宗的来历和内涵
王室、诸侯的嫡长了有权继承父亲的王位或爵位为王、为君，而王室、诸侯的庶了（也称“别了”） 无权继承王位、君位，但有得到分封的权利，需分给一定的食邑、采地，自成系统，通过“昨土命氏” （以赐封的地方为氏）的方式成为新的氏族。“别子"就成为这一新的氏族的开派之祖，即“别子为祖”。 “别子”的嫡长子继承新家族的权位成为这一新的家族的大宗，就是“继别为宗”。这是“祖、宗”两 字的来历和内涵。（本段来源《百度文库》）
诸侯对天子为小宗，但在其本国为大宗。卿大夫对诸侯为小宗，但在其本族为大宗。可见，凡大 宗必是始祖的嫡系子孙，而小宗则或宗其高祖、或宗其曾祖、或宗其祖、或宗其父，而对于大宗则都 为庶。依照宗法的规定“有百世不迁之宗，有五世则迁之宗”（《礼记•大传》）。因为大宗的始祖只能 有一个，不可能有两个，所以大宗永远是大宗。至于小宗由于族类繁衍的结果，分家出去，另立门户 的人越来越多，小宗也就不断增加，一般到了五世就必须分出一些子孙。（本段摘自阎步克《宗法制》）
新开派氏族前五代祖、宗示意表
代序
祖、宗的来历和内涵
第一代
周王庶子（别子）分封，昨土为氏，为新氏族的开派始祖
第二代
嫡长子继承爵位，为本国大宗
庶子为卿大夫，是本国小宗
第三代
嫡长子继承爵位 为本国大宗
庶子为卿大夫 是本国小宗
嫡长子继承卿大夫 为本家大宗
庶子为士 是本家小宗
第四代
嫡长子继
承爵位为
本国大宗
庶子为卿
大夫是本
国小宗
嫡长子继
承卿大夫
为本家大
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庶子为士
是本家小
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嫡长子继
承卿大夫
为本家大
—
1不
庶子为士
是本家小
一
士不再 分，嫡长 子继承士 还是小室
庶子为庶 民
第五代
婀长子继承爵位为本国大宗
原子为卿大夫是本国小宗
婀长子继承卿大夫为本家大宗
庶子为士是本家小宗
婀长子继承卿大夫为本家大宗
庶子为士是本家小宗
工不再分，嫡长子继承士还是小宗
庶子为庶民
婀长子继承卿大夫为本家大宗
庶子为士是本家小宗
工不再分，嫡长子继承士还是小宗
庶子为庶民
婀长子继承士还是小宗
席子为庶民
庶民子孙都是庶民
注：士是贵族阶级的最底层，其了、弟隶属士为庶民不在宗内。
宣王二十一年（公元前807年，甲午年），庶了至弘（宏）封于詹，建詹国（注意，是采邑国，不 是诸侯国），以赐封的詹地为氏（或曰“以国为氏"）成为詹氏一族的开派始祖（“别子为祖"）。詹国是 畿内封邑或称采邑国、内诸侯，爵位为侯或伯，国君（采邑主）称国（邑）尊为詹侯（国+爵，氏）， 至弘公史称詹文侯。詹国第二代继位者^ （详）公继承詹国的权位成为詹国的大宗（“继别为宗”），谆、 训公为卿大夫，是詹国小宗。詹国各代继位者继承权位为大宗，奉戴（祭祀、供奉、拥戴）詹氏始祖 至弘公。II （详）公这样的大宗才有权祭祀始祖，象淳、训公这样的小宗是没有资格的，要在大宗统
帅之下才能参加至弘公祭典（“宗其父”，“庶了不祭祖者，明其宗也”）。同理，詹国第三代继位者显（斌） 公有祭祀始祖特权，小宗浩、采、资、泰公要在大宗统帅下才能参加至弘公的缴 （完 朝”）。以此 类推，“宗其曾祖”，“宗其高祖”。这些是詹氏祖和宗关系，是詹氏祖、宗的来历和内涵。詹