悲凉人生中的缕缕温情 人生的底色是悲凉.docx

悲凉人生中的缕缕温情 人生的底色是悲凉

　　有一个悲凉叫温馨，有一个绝望叫期望，这是我品读《项脊轩志》时产生的刻骨铭心的感觉。归有光用平淡如水的文字抒写至真至诚的性情，用悲苦苍凉的人生烘托弥足珍贵的亲情；是历历在目、活灵活现的亲情温暖了我的心灵，是多灾多难、无可掌控的悲凉冰冻了我的期望。对于归有光，笔者除了悲悯还是悲悯，除了感动还是感动。
　　《项脊轩志》借一座百年老屋的沧桑变迁和三位女性的悲苦离世反应了一个失败的人生和悲凉的生活，让人产生一个寒心透骨的伤感和不能自主的无奈。然而这么的悲是从何处来的呢？
　　首先，来自归氏家族的分崩离析，萧条败落。文中有言：“先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小墙，往往而是。东犬西吠，客逾疱而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”由篱到墙，由通到塞，百年老屋被七分八切，家庭组员心理隔膜加深，鸡、狗东奔西跑，客人穿过厨房赴宴，整个大家庭展现出它的杂乱无序和破败惨淡。作者虽是不动声色地在叙述这种改变，字里行间却透露出浓郁的悲凉和苦涩的无奈，尤其是那种分割而居，离心离德的现象更令作者痛心疾首。《震川先生集》相关归氏家族发展到归有光一代的情况有这么的记载：“归氏至于有光之生，而日益衰。源远而未分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼者；贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶，将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，辄计杪忽。乃有以戒宾之故，而改将事之期，出庖下之�，以易荐新之品者，而归氏几于不祀矣。”归氏家庭之中，贪鄙诈戾者有之，不学无礼者有之，形同陌路者有之，愚顽自私者有之，背祖忘宗者有之……这种人心堕落，家风丧尽的现象正可补证“诸父异爨”的事实。实际上，归有光是一个家族观念很强的人，她神往祖上人丁兴旺，家庭和睦，家风正统的时代，只是到了她这一代归家已是日落西山，光景凄惨。她痛心，她又无奈；她悲凉，她又不甘。这种忧患和悲凉，痛苦和难过交融在一起，形成了作品沉郁悲悯的情感气氛。
　　其次，来自三位至亲女性的离世。归有光束发读书项脊轩中时，母亲早已谢世，她只能从培育过她家两代人的老妪之口，了解到母亲的一言一行和她对儿女的殷殷深爱，不免悲从中来。生命的转瞬即逝，母爱的荡然无存，命运的聚散离合，死亡的潜在威胁等等，全部让归有光敏感忧郁的心痛苦不已，哀哀无告。归有光的祖母，面对归家“读书久不效”，“功名久不取”的事实，将期望全寄托在长孙身上。在她的慈祥、期望和激励之中夹杂些许酸楚的话语，孙子即使记忆犹新，但老人却已不在人世。妻子来归，临时驱遣了作者的落寞无依之感，谁知好景不长，几年以后妻子又逝世了，作者再次跌入感情的低谷。七岁丧母，少年时祖母逝世，不到而立之年又丧妻，这三位女性，是她一生感情的依靠，却一一离去。人在命运面前显得多么无能为力，内心的忧郁痛楚却和日俱增，归有光早已不堪重负，她需要一个地方放松，她需要一个路径来解脱，可是命中注定，她只能活得如此凄凉，如此沉痛！
　　其三，悲凉来自作者本身发展的坎坷曲折。归有光十五岁读书轩中，足不出户，“竟日默默”，以求奋发有为，博取功名。初作志文时，连秀才全部不是，但从她以曾经昧昧一隅最终名闻天下的蜀清―诸葛孔明