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资本论读后感范文|资本论读后感

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　　导语《资本论》，全称是《资本论·政治经济学批判》，同时也是马克思主义的主要百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作，是以唯物史观的基础思想为指导，经过深刻分析资本主义生产方法，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和深入的丰富发展。
　　要了解《资本论》被称为“资本主义的血史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪：还在第四章中，在说明货币之因此成为资本，只是因为货币的一部分被转化为和生产资料相分离而且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这么一个问题：这种劳动力到底是从哪儿取得的呢?部分人手中大量的货币量到底是怎样地，经过什么方法积累起来的呢?
　　“圈地运动”是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发觉自己的思索和学识有多狭隘。马克思说道：“不过，资本积累以剩下价值为前提，而剩下价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。所以，这一整个运动仿佛是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一个“原始”积累，这种积累不是资本主义生产方法的结果，而是它的出发点。”从这里来了解，所谓“原始”积累是在资本及和其适合的生产方法产生之前的生产者和生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累达成一定力量和能力的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方法提供源源不停的动力。
　　曾经，在高中的课堂上，老师向我们解读“资本就是从头到脚，每个毛孔全部流着血和肮脏的东西”，本认为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当初，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢《资本论》，才发觉这正是恰如其当的评述，甚至假如还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的，以文字形式表现出来的历史，总是不可避免地带有作者的印记,但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验。虚构的历史，迟早会被淹没在时间的长河中。“实际上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。”
　　假如说，资本积累不外是不停地进行着对雇佣工人的剥夺，对她们的无偿劳动的占有，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系下面，是根据商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目标是在于把她们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，它在商品流通规律之外进行，是超经济的原因。下面我将详细论述原始积累是怎样使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。
　　对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最终三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主，把农民从土地上赶走，夺去她们的公有地，强行拆除农民的住房和公认的小屋，把耕地变成了牧羊场，大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时，十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的压迫，把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去，对“神圣的全部权”进行最无耻的凌辱，对人身施加最残暴的暴力，在那个时代，全部这些被视为理所当然，这就是原始积累的多种“田园诗式”的方法。《乌托邦》一书中就宣称：“羊在吃人”。全部这