边地川族-川新族.docx

边地川族:川新族

　　老家那条临江的小街上，早先就有几位川人的，不过，她们已经“川”得不地道了。还在民国时候，她们就或躲兵，或流浪，或闯江湖，从川地来这儿落了脚，安了家。“安”的那家，她们当不了顶梁柱，只是“上门”的阶前石，大气不敢出，主意不得拿，一个个只知干活吃饭背娃娃，蔫头搭脑做着“萎奴公”。就连那富有特色的川腔，也被时光的潮水冲刷得滑调走板，成为无棱无角的“浪水柴”了。解放后，她们即使翻了身，笑出了主人公的模样，但身上的特点既已被同化，便无法还原到起初的位分了。更何况天天和大家干一样的活路，开一样的大会，纵然有些异于当地人的手段，又到哪里施展去呢。
　　见到真正的川人，是我十来岁的时候。有几天，轰隆隆驶来很多汽车，呼啦啦跳下来很多生人。原来，故乡的这一段江面要开辟新航道，走汽船。没事了，我们就跑到江边，朝那铁丝网里头的工地瞧热闹。只见这些人个个短小精悍，人人圆头圆脑。她们话也尤其多尤其响亮，似乎怕嘴巴吃了亏，或闲钝了，一天到晚嘀嘀嘟嘟讲个没完没了，不像我们当地人。最有趣的是，她们干起活来，手脚使力不说，还歌不歌话不话地猛喊，一会儿一人独喊，一会儿众人合喊，脖子涨得老粗，脸膛绷得通红，如引吭高叫的老公鸡小公鸡。喊些什么，听不懂，只记住两句衬词：打头的喊一声“嗨呀啁――”众人就合一句“啁呀呢――”听着听着，就想，这些节奏极强、似唱非唱的“话歌”，只怕就是书上说的“劳动号子”了。再想一想，便一拍脑门恍然大悟：平时大大家对川人的称呼原来是“川号子”，而不是小娃娃所了解的“川耗子”呢。
　　这些年，一开放，一流动，川人便如风如潮般涌到我们边地来了。前面来的如大青树的气根苍耳子的绒球通常落地生根，后面又过江之鲫似的一拨一拨压了过来，颇有“前赴后继”的势头哩。先前是，哪里有城镇，哪里有些人烟，哪里就有或短小精悍或小巧玲珑的身影，哪里就有或高亢嘹亮或清脆尖嫩的川声，俨然在众多的土著民族之外，又速生出了一个人丁兴旺的大族――川族。以至有行吟诗人咏叹道：树上飘落三片杜鹃花瓣，肯定有一瓣歇在川人的头上。
　　老辈人说，川人不长个子，专长“心”，看了这些年，信然。
　　说不上是什么时候，老街上挂出了“川味饭店”的招牌。起初，光临尝鲜的不过一二司机三五闲人。吃完出来，嘴巴一抹，就说，辣得好，麻得好，味道好极了。名声一传开，很多人便跃跃欲试，想着去麻辣一回，似乎家里的花椒也不麻了，辣子也不辣了。逐步地，上那川味馆去的人就如蜂、如蚁，如七月里稻田上空的蠓子。那开馆的川兄，原本就笑笑的，这下更眯眼笑成一尊佛了。嘴巴也就甜了再甜，动作也就巧了又巧。过路的车辆，还不到歇息的时辰，经不住她门口一招手，司机就戛然刹了车。挨肩而过的一对小恋人，说好要去吃甜汤圆的，绷不住她一声招呼，也就钻进了她的热情里去麻辣一顿。日子一长，她就以为光招待散客还不过瘾，便重新写了招牌，隔出雅座，承接筵席。生意自是火上加火。
　　一花引来百花开。土人几天不上街，再过街心时，就见这里那里打了铺面，铺面上花哨地亮出了川地特色：山城酒家，成全部酒楼，绵阳火锅，宜宾山庄，乐山水寨……左边走过去是川味，右边转回来也是川味，整条街被熏得川川的了。就让人疑心，啥时候边地迁居到了“蜀国”，还是“蜀国”将这里割成了一块领地。
　　其实，川人所用的原料，样样全部是我边地出产的。米不用说，肉不