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十月初一烧寒衣
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　　十月初一为寒衣节，与清明节、中元节并称为三大“鬼节”。洛阳话里，强调一个儿化音，叫“十月一儿，烧寒衣儿”。
　　相传唐朝时，每年秋天，处处响起妇女的捣衣声。这是妇女们在准备冬衣，当然包括给先人的寒衣。唐代实行府兵制，兵农结合，战士出征打仗，需自带武器装备，冬衣由家人准备并寄送。
　　这一年，小月的丈夫应征入伍，远在万里之外的边疆。听说边疆奇寒，十月初一前新冬衣必须送到。阴历十月，是“水始冰，地始冻”的孟冬时节，从天子到百姓都换上冬衣。在古代，十月初一这天，天子会把冬衣分发给士兵，即“授衣”。
　　月光下，小月捶麻布没多一会儿，眼泪却“吧嗒吧嗒”掉下来。她在为做冬衣的丝绵发愁。麻布可以自己纺，但丝绵却要买。自丈夫走后，她和公爹侍弄着那几亩薄地，混个肚儿圆已经不错，哪还有余钱买丝绵？想到这儿，她手上的劲加大了，得多捶些布去卖才行。卖了钱，一家人的冬衣才有着落。孩子的小袄已经破旧，不过，接一截还可穿。公爹有件新的山羊皮袄，在最冷的时候可以应对。

　　哦，还要给过世的婆婆做寒衣。唐天宝二年，各地节度使拥兵自重，唐玄宗第二次为《孝经》作注，并颁布天下，让百姓学习。为了表示对先人的敬重和怀念，唐玄宗根据《诗经》中“九月授衣”的古例，诏令天下：九月初一到坟前为先人献衣，即把衣服埋在坟前的土里。当时的人们认为，阴间和阳间一样，严冬到来，埋在郊外的亲人们也会有寒冻之苦，献衣给他们，是为人子孙应尽的义务。而百姓们根据“秦岁首，十月朔”的祭祖惯例，多在秋收完毕、寒冬来临的孟冬时节，到先人坟前祭奠、献衣。因此按照习俗，十月初一小月要到坟前为婆婆送寒衣。
　　小月正想着，门“吱呀”一声响，公爹回来了。她赶紧背过身子，抹掉眼泪，起身去热饭。公爹摆摆手说不用，叮嘱她赶紧干活儿，早点休息。直忙到腰酸腿痛，小月才停下，头一挨枕头就沉入睡梦。
　　突然，她被急切的叩门声惊醒，只见院里火光冲天，她抱起孩子冲出门。没等浇灭大火，那几间破烂的土房子已经垮塌。小月不顾大家的阻拦，拼命冲进屋里，想抢出一些值钱的东西，可她刚冲进去就被浓烟熏倒在地。

　　等她醒过来，才知道邻居昨夜取暖，放在院子中的火盆没全熄灭，半夜风大，火就烧起来了。看看眼前的断壁残垣，又听说公爹受了重伤不治而亡，小月再一次昏了过去。不知过了多久，小月醒过来，她失神地坐在门口：什么都没有了，该怎么活下去？乡亲们送来些吃的，她也没胃口。孩子的哭声让她有了些精神。本家大哥把公爹那件羊皮袄送过来，说是老人拼命抢出来的，听到这里，小月的眼泪不争气地掉下来。
　　在乡亲们的帮助下，几间茅屋修起来了，她却又开始为丝绵犯愁。过几天，给士兵送冬衣的人就要出发，而寒衣节也快