论朱熹修辞技巧论的社会哲理内容.doc

论朱熹修辞技巧论的社会哲理内容.doc论朱熹修辞技巧论的社会哲理内容
论文关键词朱熹修辞技术社会哲理
论文提要朱熹在讨论具体修辞技巧的过程中，显示出 许多重要的社会哲理内涵，就修辞本身而言，一切对于个 人名利的追求都不利于我们综合素质的提高，不利于我们 道德文章境界的升华，不利于我们整体修辞水平的提升， 自然也就不利于整个社会生活的和谐与进步。
朱熹的修辞学说，在强调修辞本质问题的同时，也很 重视具体的修辞技巧；其中，常包涵着很深的社会哲理内 涵，这点同样成了其修辞论的重要特色，值得我们加以研 究分析。
1讨论用字、反复手法时显示的社会哲理内容
重视修辞用字的准确性与个人素养的关系
朱子很重视修辞用字的准确性，他经常说文字自有稳 当的字，只是人们写文章时思考不精确罢了。在《朱子语 类》卷139中他说：
苏子由有一段论人做文章自有合用底字，只是下不著, 又如郑齐叔云，做文字自有稳底字，只是人思量不著。横
渠云：“发明道理，惟命字难。”要之，做文字下字实是 难，不知圣人说出来底，也只是这几字，如何铺排得恁地 安稳！（《朱子语类》卷139,《朱子金书》第十八册第4 293
页）
在这里，朱熹连续引用了三个人的话强调对修辞用字 的高度重视。一是苏子由论人做文章的话，意思是写文章 的目的是为了表达人们的思想感情，或者是用来说明对客 观世界的认识，本来自然有合用的字，只是难以用得准确; 二是郑齐叔的话，意思是写文章自有稳当的字，只是人们 思量不到；三是张横渠的话：要表达新发现的道理，最难 的是“命字”。这三个人的话所表达的中心思想只有一个： 那就是写文章修辞用字很不容易！所以，朱熹在引用他们的 话以后紧接着就感慨地说：总之，写文章用字实在是难， 不知圣人说出来的，也只是这几个字，为什么铺排得这样 的安稳！由此可见，朱熹是何等的重视写文章的修辞用字。 为什么圣人说出来的话自然铺排得那样安稳妥当呢？因为圣 人说出来的是“天生成腔子”，他们的修辞用字当然十分恰 当。朱子说的话前后并非等同的关系，前半是具体谈用字 之难，后半是总的感慨文字自有它本身的内在规律，而把 握、运用到何种程度则要看各人的文字功底。这就在讨论 修辞技巧的过程中显示了深刻的对社会人文的关心：圣人 说出来的话自然、安稳、妥当与圣人的天赋、修养、胸怀、
境界、道德、知识等等必然有着密切的关系，而我们一般 人往往说话乖谬还自以为是，影响人际关系的和谐，甚至 造成严重的后果。说话写文章须讲究修辞用字的重要性， 讨论修辞艺术，不但是专家的责任，也是每个人都值得思 考的课题。
“每章重言”中显示的社会哲理内容
朱子非常注意文学的层次性，注意“每章重言”的修 辞手法。例如，他在分析《东山》一诗时说：
章首四句，言其往来之劳，在外之久，故每章重言， 见其感念之深。（《诗集传-诗卷第八》，《朱子全书》第一 册第536页）
这里所说的“每章重言”就是反复的修辞手法，并且 指出这种修辞手法在表达人物思想感情方面的作用是表达 人与人之间的深厚情谊“感念之深”。更重要的是，这种 “感念”隐含着对为社会事业而辛劳、奔波者的高度赞美 和深深的向往。
再如，朱熹在讨论《常武》一诗时说：
此篇王实亲行，故于卒章反复其辞，以归功于天子。 言王道甚大，而远方怀之，非独兵威然也。序
所谓因以为戒者是也。（《诗集传•诗卷第十八》，