乡土中国读书报告（精品）.doc

乡土中国读书报告（精品）.doc《乡土中国》读书报告
摘要：费孝通的《乡土中国》著于四十年代后期，根据其在西南联大和云南大 学所讲的“乡村社会学” 一课的内容，应当时《世纪评论》之约写成一本十四 章的小书。乡土社会并不是完整的中国社会，乡土社会是包含在具体的中国基 层社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。本篇《乡土中国》 读书报告就作者、文章内容以及读后感悟做了简单阐述。
关键词：乡土社会、现代社会、乡土中国、读书报告
、作者简介
费孝通(1910-2005),字彝江。祖籍江苏吴江。著名社会学家。1936 年赴英留学，1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。先后任云南大 学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。
1949年后历任中央民族学院教授、副院长，中央人民政府民族事务委员会 副主任，中国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长，北京大 学社会学系教授等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会 的赫青黎奖章、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖、《大英百科全书》奖等奖 项。主要著作有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《民族与社会》
《行行重行行》《乡土重建》等。其中，《乡土中国》及《生育制度》是 学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。
费孝通先生治学严谨，事必躬亲。他的治学特点被概括为六个字：脚 勤、脑勤、笔勤。社会学有两种研究方式：一种运用资料进行分析，一种
是在实地调杳，费孝通先生选择后者。1935年夏，青年社会学者费孝通和 同是社会学者的新婚爱人王同惠，赴广西大瑶山实地考察。社会学实地考 察，当年中国鲜有人为。费氏夫妇此举，并非蜜月之旅，而是一次学术之 行。从1990年，邱泽奇就跟费孝通到各地调查，即便费担任全国人大副委 员长后也不例外。邱泽奇认为，这是费总能发现其他学者未觉察之处的重 要原因。
、《乡土中国》的内容大意
《乡土中国》分为十四个篇章，是作者在讲述“乡村社会学”课程时 应《世纪评论》约稿所整理。文章从各个角度论述了乡土中国的形成、特 征与本质。
第一章《乡土本色》，开篇第一句写到：从基层上看，中国社会是乡 土性的。这句话是这本书的核心论断，整本书从不同层面的事实深入浅出 的说明了中国社会总体的乡土性。经济基础决定上层建筑。中国的传统社 会，是以农业为主导的，农业必须依赖土地而生存和发展，因此中国社会 必然具有乡土性。即使在迅速发展的现代社会，农业依然存在，并且是中 国经济的重要组成部分，所以中国社会的乡土性仍然有迹可循。这种乡土 性已经成为一种传统，一种文化。
第二章《文字下乡》和第三章《再论文字下乡》都在阐述文字下乡有 没有必要。《文字下乡》这一章中，重点辨明了人们通常认为乡下人是 “愚”的不正确，乡下人不识字并能说乡下人是愚的，愚是指智力上的， 而识不识字是后天培养的。他们也许是文盲，可是在农村社会实践上却是 能干的、明智的。而文字有没有必要下乡呢？文字与语言本身能传的情、 达的意都是有限的，这并不能是乡下人“聪明”起来。在第三章《再论文 字下乡》中，作者阐述了在现代社会文字是有必要下乡的，但是在我国社 会乡土性的基层还没有发生改变的情况下，乡土社会在“熟人”格局下是 没有用字来帮助他们在社会中生活的需要的。所以不是单单建几座学堂就 能让他们“聪明”起来，只有