实践论读后感【可编辑版】.doc

实践论读后感实践论读后感《实践论》读后感一在高中的政治课本中就学过与实践有关的一些理论,通过阅读毛主席的《实践论》,我更进一步认识到了实践的重要性。毛主席的《实践论》是其最杰出的哲学著作之一, 是在 193 7 年7月, 在中国革命的生死关头, 党内却出现了两种非常不好的思想, 即教条主义和经验主义, 妨害着革命的发展的情况下, 毛主席为了揭露这种不好的现象, 从而推动中在《实践论》中阐述了四个基本问题。第一, 实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。第二, 认识的辩证过程, 即从实践认识的过程, 又从认识到实践的过程。第三, 批判“唯理论”和“经验论”。第四,改造客观世界和主观世界的关系。我认真阅读了毛主席的《实践论》,深受启发,以下是我读完这篇文章的感悟。实践是认识的前提和基础, 实践是认识的来源。对于同一事物, 不同的人可能会有不同的认识和评价, 如果我们想知道正确的答案最好自己去实践一下。就如我们想知道葡萄是酸是甜, 就可以去品尝然后得出答案, 而不是光听被人讲。毛主席认为, 人是一切社会关系的总和, 生产实践活动是人首要的基本的实践活动。人类为了生存, 就必须进行物质资料的生产活动,人类也在这种活动的过程中不断获得自身的发展。无论是在什么样的社会形态下生存, 无论是什么形式的活动, 都离不开人。因此, 实践是认识的来源和基础, 是认识发展的动力, 只有从实践中得出的认识才是有根据的认识。正所谓“实践出真知”,人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识, 事实上, 任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言, 大量是从间接经验、书本中学来的。但一切知识就其最初来源而言,仍然是实践。所以,我们在日常生活中要注重实践,从实践中获得新的认识, 丰富自己, 不断增加自己的头脑储备。理论对实践具有指导作用。人的认识是从实践中产生,又服务于实践的。这种能够服务于实践的认识是一种理性认识, 是人们在头脑中运用概念进行判断和推理, 从而得出对事物本质和规律的认识。理论是源于实践的, 只有亲身投入实践, 才能获得对事物的理性认识。无论任何人要认识任何事物, 除了同那个事物接触, 实践于那个事物的环境中, 否则是没有办法解决的。然而, 人的生命和力量都是有限的, 不可能每件事都亲自去实践, 但我们可以借助前人的优秀理论成果来指导自己的实践。但我们必须选择正确的理论, 因为只有用正确的理论来指导实践, 我们才能沿着正确的方向前进。否则, 我们就会被引向歧途。实践是检验真理的唯一标准。经过感性认识达到的理性认识是否具有科学性, 是否能成为真理, 判定认识或理论是否真理, 不是依主观上觉得如何而定, 而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践, 需要把它放回到实践中去检验, 看是否符合预定的目的。如果预定的理论在同一实践过程中变为事实, 这种理论就会成为客观真理, 这个认识的过程也就随之完成了; 如果这种理论经过实践检验与客观现实不符合, 则还需要继续认识, 不断纠正错误认识, 最终获得真理性认识。毛泽东的军事思想,如工农武装割据思想,就是经过实践检验的真理。毛主席有句名言:“如果有了正确的理论, 只是把它空谈一阵, 束之高阁, 并不实行, 那末, 这种理论再好也是