2021年80年代的美国人的生活 制宪年代的美国人.docx

2021年80年代的美国人的生活_制宪年代的美国人80年代的美国人的生活_制宪年代的美国人

　　 　　大量砍伐的林木、美国的“森林”、那片等着你去占有的土地、漂亮的河流和荒野浪漫的景致；丛林中的响尾蛇、蛇状锯齿的围篱、蜂鸟、松鼠炖肉；待穿越的无桥的溪流、干冷的西北来风——这一切自然景象，在欧洲人的记述中全部只是次要事物，比不上美国人自己。那居住于这片新世界的男女老少，她们本身就仿佛是一族新人类。“你要知道这‘美国人’一词，”普里斯特写道，“代表的是一个白人，血脉来自旧大陆；而‘印第安人’，或称‘野蛮人’，则是新世界的原住民。”“听说美国人，”莫罗写道，“是由欧洲人和印第安人混合组成。当然她们的进步情况，显然已经远超出印第安人，而且很快就和欧洲人越来越像。”
　　不过假如莫罗对美国作了全盘考虑以后，就会对自己这句话有所保留了。她在美国待的时间越久，就越以为美国人实在不像欧洲人。莫罗和她的友人不停为美等情况而讶异；她们过去在法国故乡看到的任何报道，全部不曾让她们有过这方面的心理准备。布里索说，在法国，假如一个上流社会人士搭乘像公共马车这么不入流的交通工具，一定见面红耳赤。可是在美国这里，却能够看到国会议员坐在驿马车中，旁边则坐着一名“曾经投她一票”的劳动工人，两人相谈甚欢。“你看不到在法国见惯的那种摆架子的神气。”布里索补充说道。她曾经和州长利文斯顿之子同车，一同搭乘这种驿马车走遍新泽西——要不是途中客栈的店东“以一个尊敬的熟稔态度”，向年轻的利文斯顿致意，布里索根本就不知情。听说州长本人也常常搭乘公共马车。
　　这一切全部不很平常，而这就是美等不是哲学家或诗人的高论，也不是开明人士客厅中的空谈。在这里，人人实施它，将它纳入日常现实中。不过，对这种人人平等的现象，你一定得习惯才成——而习惯这种事并不那么轻易。巴贝马布瓦写信回国表示，她们这一伙人在路上就发觉，自己得亲自和店东打交道。用命令的口气向她们说话一点用也没有，不止一位店主表示能够请她做事，但绝不能使唤她。“此地人待我们的态度很随意，”这位法国先生说道，“而且她们的态度是那么坦然，要是我们介意的话，大家就极难相处配合了。”而那些车夫把车子遮盖妥当，喂过马匹以后，便大大咧咧地加入众人一起用餐。在通常私家住宅里，既无专用门房，也无下人应门。巴贝马布瓦一行在波士顿的时候，一晚前往拜望麻州的州长，来应门的竟然是州长大人本人。造访完成，州长又亲执烛火送她们到门口。而且，你还经常能够看到那些受人敬重的地方长官——巴贝马布瓦称她们为“参议员”——从市场亲自带着蔬菜和鱼回来，甚至全部不遮遮掩掩地把东西藏在她们的斗篷下面。
　　至于那些驾驿车的车夫，可真是一景。人家敬称她们为团长，她们仿佛也以为理所当然，还加入大家的谈话，布里索说，她们应对多种问题，好像“自己也是什么长官大人似的”。对于车夫大人执缰的方法，不论用多么谦卑的态度，也极少有些人敢向她提出任何异议。假如一路上大家争论起旅程有多长，旅途舒适是否，马匹的肌肉血统怎样，或是路上所遇士绅房宅之主人的财富几何，总会咨询一下车夫大人，而且恭谨地听她发表意见。另外，在美洲大陆的旅途上