2021年世界文化瑰宝敦煌遗书世界文化瑰宝.docx

世界文化瑰宝敦煌遗书世界文化瑰宝

　　 　　一百多年前的光绪二十六年夏至1900年6月22日，一个叫王圆箓的道士为了修建自己的太清宫，带人清理敦煌莫高窟最大的一个洞窟第16窟中的流沙时，在甬道的北侧洞壁上发觉了一个重重合叠堆满经卷和文书的密室。这个无意中的发觉打开了一座尘封了近千年的文化宝藏，使5万余件以后被称为敦煌遗书的文化瑰宝重见天日。
　　敦煌遗书是迄今为止世界上发觉的收藏最丰富的古代文件庋藏，其意义和价值堪和任何一次文化发觉相媲美。然而，愚昧无知的王道士和腐败昏聩的清朝各级官员有眼不识金镶玉，全部没有认识到这些遗书的价值所在，将其视若敝履。即使时任甘肃提学使的学者叶昌炽已经意识到了这批遗书的文化价值，也没有尽到应有的监管责任，致使以后英国人斯坦因、法国人伯希和、俄国人鄂登堡、美国人华尔纳、日本人桔瑞超等东西方文化强盗以探险的名义，从王圆箓手中盗买走大量的敦煌经卷。据不完全统计，至今流散至海外的敦煌遗书达万件，约占全部文物的三分之二。
　　敦煌遗书的内容能够说是包罗万象，其中以宗教典籍最多，约占整个庋藏的80%以上，除了大量的佛教典籍，还有数百件道教典籍、景教典籍和摩尼教典籍，内容包含经、律、论、疏释、伪经、赞文、陀罗尼、发愿文、启请文、忏悔文、经藏目录等。宗教典籍以外的世俗文书，即使总量不大，但内容却很丰富，包括古代政治、经济、军事、地理、社会、民族、语言、文学、美术、音乐、舞蹈、天文、历法、数学、医学、体育等很多方面。
　　从近千件有纪年的汉文写本所知，敦煌遗书所存文件的年代上起魏晋，下至元代，其间两晋、梁、陈、北魏、西魏、北周、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后周、北宋、沙州回鹃、西夏、元朝等10多个朝代的文件全部有所保留，时间跨度达600多年。年代最早的是公元393年后凉麟嘉五年后凉王相高所写的维摩诘经，最晚的是公元1002年北宋咸平五年敦煌王曹宗寿编造帙子的写经题记，绝大部分汉文写本写于中唐至宋初。汉文典籍经、史、子、集中，除一部分是极为罕见的古写本，更有不少佚失千年以上的古书，如隶古定尚书、郑玄论语注、皇侃论语义疏、刘向说苑第二十卷及属于小学类的韵书、字书等。大量的官私档案文书，是研究中古历史、社会生活、风习民俗、寺院经济等的第一手资料，如唐代的律疏公式令神龙散颁刑部格水部式等，使大家对唐代法令及其在古代现实生活中的利用，取得了全新的认识。符、牒、状、帖、榜文、判辞、过所、公验、度牒、告身，多是古代官府的原始档案。大批户籍、计帐、手实文书的发觉，反应出北魏至唐中叶实施近300年之久的“均田制”和相关的户籍、赋役制度的实际情况。多种多样的租佃、借贷契约，放良文等，使大家对中古时代的社会和阶级关系认识得愈加深切。寺院文书反应着寺庙的生产和生活。多种社约则从不一样侧面展示了中古社会的民间社团、教团组织及其活动。张、曹二氏归义军政权时代的多种遗书，可了解敦煌地方史，敦煌石窟的凿建和发展，敦煌同邻近各民族的关系，和敦煌和河西诸郡在中西文化交流中的