写粽子的诗歌粽子和诗歌
粽子每十二个月端午全部要吃的，首先是自己比较喜爱的缘故，其次也是迎合多年的风俗习惯。粽子毕竟不一样于其它食品，有着一定的寓意，加之做法尤其，包裹捆绑多种手段全部用上，往小里说，需要定的技巧；往大里说，就像是一场战斗，是人对自然的征服。煮熟的粽子，有着浓浓的植物清香，夹杂一个原始粗犷的味道，不仅刺激人的味觉，更会抵达人的内心深处，让人产生庄重神圣的感觉。所以在吃粽子前，我通常会屏息凝神，思绪飞越时空，好像回到2021多年前，看着三间大夫屈原边抬头吟咏着绝望的诗篇，一边毅然地投进汨罗江的惨烈情景。
粽子给我带来最大的快感并不在于吃，而是在解开丝线的那个过程。每当我解开捆绑粽子的丝线，脱去包裹它的苇叶，就会生出一个为屈大夫松绑的错觉。拿在手里剥开的粽子，好像变成一本古老的楚辞，等着大家去极力摇头吟咏。相信读了这不朽的诗歌，肯定会脱离生活的苦难，走向心中的天堂，我庆幸诗人和诗歌取得了永恒的自由，融入到不舍昼夜的江水里，生命和时光一起流淌。
有些人把端午节又称为诗人节。屈原作为中国诗歌的开山鼻祖，自有不可替换的地位。在诗的国度，在她的祭日，来思念她本无可厚非。但思念诗人应该以诗歌的方法，那就是创作、吟诵、缅怀，使诗情和哀思激荡在山水和田园，激荡在后人的心中。然而不可否认的是中国诗歌正走到前所未有的尴尬境地，除了仍在苦苦挣扎写诗的少数人，大众们极少再去读诗了。
一样，粽子的境地也不容乐观，除了每十二个月端午节，其它时间极少能够看到，即使超市商场偶然有卖，也没多个人想起去买来品尝，更不用说将之当成像面包牛奶之类的日常食品了。粽子作为中国传统饮食文化的代表之，没能走到千家万户日常的餐桌上，这大大地阻碍了它的发展和光大。其实粽子的文化价值深深扎根于中国人的心中，不是那些浮躁的洋
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