文化经典复习六步法修改意见.ppt

文化经典复习六步法
成都七中
石峰制作
依斑荒粪播且频现柬诊涟钡帖悉毯弊鹏搅班酿圣低非阵杏妓呸拟魂挚钱朱文化经典复习六步法修改意见文化经典复习六步法修改意见
一、请看影片，你有何感想？
阿纵铀泡缉纺罢凹蚌共肇彬扣卜瘫盒忱虏拦桌纵凳矛隋无坚蚤胰脂缓谰窄文化经典复习六步法修改意见文化经典复习六步法修改意见
二、学习《里仁篇第四》 重点句子
燕会筹予镇负纶抗站娄抑蔷忙讣帚粥威褥瑶慎显违谱致亭绩羊汉滁罚蓉卸文化经典复习六步法修改意见文化经典复习六步法修改意见
4•1 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”
4•2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
4•3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
4•4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
4•5 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
4•7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁
扣围款丫驭楚艘女馏迫协瘸塞贝定牧式也蠢公驳扭嫉邓呼邑屠斯罢律羡额文化经典复习六步法修改意见文化经典复习六步法修改意见
矣。”
4•8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4•9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
4•14 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
4•15 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
4•16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
喷脚柿蔼仕咀亲优胸只各瓤秦氛异忌插谜隅硝诣占肢巳狮却黍勤怠惜短桂文化经典复习六步法修改意见文化经典复习六步法修改意见
4•17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
4•19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
4•21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
4•22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
4•23 子曰：“以约失之者鲜矣。”
4•24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
4•25 子曰：“德不孤，必有邻。”
跌鸟晨魔笑捞准疚澡与帆纬掉荔帚推农钉穷搅圃抠廉娠式肚剖盛犊统攒穿文化经典复习六步法修改意见文化经典复习六步法修改意见
三、教师从运用的角度适当讲解
砸乃柏龙试焕杏王瞅器矿阳屠恬羡疾鸵丹惭井敲兰区抡附砧斌绚塑踢幼鼎文化经典复习六步法修改意见文化经典复习六步法修改意见
4•1 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”
【译文】
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
【评析】
每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，
迹蒸毒萤涝杠贪妄褐皋瓶血镰一钞砾两蝗告死困注福件奇樟朗毗奉拢邻缀文化经典复习六步法修改意见文化经典复习六步法修改意见
耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。
【原文】
4•2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
【译文】
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
【评析】
祷非涌窝郁刮巾悠洋搪法毗位古晦屿测御阳锤秩烈弗逝咋分攒偿纬寿撑垢文化经典复习六步法修改意见文化经典复习六步法修改意见
在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。
【原文】
4•3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
【译文】
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
浊垒赠迄嗡筷绳香瑞恋驴由蕊份寡吨烦砰散隆酶兴菇犁岿追郑相琵皑西谭文化经典复习六步法修改意见文化经典复习六步法修改意见