2021年古风新义-古风歌手小义个人资料.docx

古风新义:古风歌手小义个人资料
从晚清篆刻四大家中的赵之谦、黄牧甫,到近代的乔大壮、现代的蒋维崧,再到刘绍刚,一直延续着“学者型”艺术流派的精神。这派印风根植于传统,除了在艺术上追求古朴、含蓄、文雅的风格外,还讲求以古文字入印,用古老的字形、笔意诠释一个学者对篆刻艺术的了解和感悟。和此同时,又在古意的基础上寻求“出新”,最终形成个人独特的艺术风貌。
　　欣赏刘绍刚的书法、篆刻,它们已不但仅是艺术,因为在每幅作品的背后,全部有确凿的学术证据作为支撑,所谓一字一笔皆有出处。由此,这种艺术又表现出了一个强烈的学术色彩,甚至会含有最前沿的学术研究信息。艺术和学术,组成刘绍刚艺术作品的两极。
　　上世纪70年代的马王堆汉墓出土的简牍帛书、湖北睡虎地出土的秦代竹简、山东银雀山又出土了孙子兵法等汉简。以后又陆续在湖北出土了郭店楚墓竹简和上海博物馆藏战国楚竹书的整理出版等等。这些简牍帛书的出土,对我们认识古代篆书的用字、用笔,篆书向隶书演变等问题全部有了新的启发,这种眼福也是魏晋以至明清的书法篆刻家全部没有的。对于一向主张吸收金石铭刻等新材料入印的古典派来讲,这些发觉无疑为篆刻艺术提供了新的创作元素。但假如没有一定的文字学基础,没有对古文字的研究和了解,就难以利用好这些资料。
　　对刘绍刚来说,她似乎早已做好了充足的准备。自从考入山东大学历史系以后,课余即醉心于古文字和书法篆刻。工作几年后,又师从蒋维崧教授,攻读书法篆刻专业的硕士,临摹了大量的甲骨、金文,系统学习了古文字知识、理论。她前后参与新中国出土墓志、走马楼三国吴简、马王堆帛书天文气象杂占等出土资料的整理研究工作,于简牍帛书书法独有心得。扎实的古文字功底和对古代玺印的把握、了解,让她在怎样以简牍帛书入印,简帛文字怎样印化,又能保留毛笔书写的意味,进行了很多新的尝试,而且得心应手,成就了她在当今印坛上特有的优势。进而,这种优势使她的艺术取得了一个学术上的价值。
　　“好古”是刘绍刚性格中很显著的一面。伴随年纪的增加,她越来越倾倒于“古典”艺术的魅力。“在艺术上,往往一个时代达成的高峰,后人是难以逾越的。‘好古’是因为古代有很多作品太经典了,含有永久性。篆刻也是这么,刻章过去也叫摹印。印宗秦汉,追求秦汉的味道。现在来说,即使我们的眼界比古代的艺术家开阔、新材料多、工具愈加多样和完善,有超出前人的地方,但好古关键是学古人的精神。”谈到艺术上的“古典主义”和“传统”的问题,刘绍刚有很多感慨。
　　“但假如完全模拟古人,在艺术史上就没有存在的必须。应该在一个流派中加入部分个性的新东西。比如西泠八家,她们的风格流派是一致的,但又不完全一样,每个人有自己的东西。流派讲共性,不过也必需有自己的个性。比如我和蒋老相比,有相同的东西,但也有不一样的东西,蒋老含蓄,而我更开张,我是山东人的性格。”刘绍刚比大家想象中的更重视艺术家个性的发挥,“一位篆刻家就一个风格,但她能刻几十种面目,而这些面目全部统一在一个风格之内。比如乔大壮先生,一个风格能统御很多个形式。”
　　“黄牧甫是一位创作极丰的印人,乔大壮先生没有黄牧甫的刀法熟练,所以更重视章法的设计。蒋先生也继承了这一点。她们的章法设计,又古又新,古是什么呢?风格古朴,有秦汉、商周的韵味;新,就是以前的篆刻家,没刻过这个样子,有很多对线条的处理全部很新