河南省漯河市高三上学期语文第一次联考试卷.doc

河南省漯河市高三上学期语文第一次联考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2020高一下·安徽竞赛) 阅读下面的文字，完成下面小题。.
节日是凸显文化认同的重要时间节点，每个社会成员都是节日参与者，都会在生命历程中            地感受和保留节日记忆。这种记忆虽然伴随年龄和社会角色的变化而变化，但它首先是一种具有群体文化特质的记忆，（ ）。如同“每逢佳节倍思亲”一样，每逢佳节，人们也都会感受到强烈的集体归属感和            的文化认同。
这种建立文化认同的过程，也是一种从个人到家、国、天下的文化体验过程。传统节日文化不仅联系着社会成员的身心感受和生命历程，也是群体与个人、小家与大家之间的重要纽带。节日文化由构成社会的最小单元家庭开始，以亲情为起点，伴随公共性层级不断扩展，逐步展开与生存发展相关联、关系范围不断扩大的聚集与联动。在这种向外、向上的联系中，从家和万事兴到天下的文化理念。以民为本与家国天下            ， 成为节日文化向心力所在。传统节日作为文化传统的重要载体，在文化传承和社会凝聚中的作用            ， 弘扬节日文化越来越成为社会共识。
（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A . 不仅传统节日文化联系着社会成员的生命历程和身心感受，也是小家与大家、个人与群体之间的重要纽带。
B . 传统节日文化不仅联系着社会成员的生命历程和身心感受，也是个人与群体、小家与大家之间的重要纽带。
C . 不仅传统节日文化联系着社会成员的身心感受和生命历程，也是个人与群体、小家与大家之间的重要纽带。
D . 传统节日文化不仅联系着社会成员的生命历程和身心感受，也是小家与大家、个人与群体之间的重要纽带。
（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A . 无怪乎“我们那时候过节”“我们那个地方过节”会被人们挂在嘴边
B . “我们那时候过节”“我们那个地方过节”，无怪乎人们会挂在嘴边
C . 挂在人们嘴边的无怪乎是“我们那时候过节”“我们那个地方过节”
D . 无怪乎人们会把“我们那时候过节”“我们那个地方过节”挂在嘴边
（3） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A . 周而复始  难以割舍  并行不悖  不言而喻    
B . 一如既往  难以割舍  大相径庭  难以言喻    
C . 周而复始  难以释怀  大相径庭  不言而喻    
D . 一如既往  难以释怀  并行不悖  难以言喻    
二、 现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2020·天水模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
日本、印度茶业虽然在制度的构建主体、组织形式等方面呈现出不同，但有着根本的共同之处，即实现全体茶业参与者的利益均衡而非仅仅一部分茶业参与者的既得利益，构建有利于整个茶业发展的有效秩序，即他们的整个社会能够建立一个完整有效的生产、销售、组织制度体系，这是其成功的关键。
反观中国情形，正如1891年湖北盐茶牙厘局针对华茶为何衰落进行的调查所指出的那样：华茶在生产、收集以及加工过程中，都普遍存在着资金短缺的问题，而资金短缺的部分原因是体制的松散结构。这种结构不仅导致了产品质量的下降，而且还由于茶叶运抵汉口出管之前要换好几手，层层加码使其价格抬升，其标价就比其竞争对手高得多。总之，数百年来在国内贸易中运行得很好的由收集代理人与中间人组成的精致的网络，一旦面对新的体制外竞争形势，却被证明是笨拙的、无能为力的了。
为什么中国不能构建印度、日本等国有效的茶叶制度呢？在近代中国，特别是在晚清和北洋政府时期，政府干预经济的能力相当弱，也不可能为市场的运作提供具体的规则，同时由于单个企业力量是有限的，那么市场交易规则的构建主体由谁来承担？社恂诚教授认为：“商会和同业公会责无旁贷地肩负起市场操作层面的创建和完善制度秩序的责任。”如果我们将问题的视角放大到中外贸易领域；市场制度的构建不仅常要商会和同业公会肩负其责，而且我们也不能忽略洋商的作用。问题在于，他们构建的制度对利益各方有着怎样的“好处”，以及对经济有着怎样的效果，更值得我们关注。
在中国近代；对外贸易方面和其他行业，国家被排除在制定规范各方之制度的权威之外。中国茶叶对外贸易情况就是如此。19世纪70年代后，中国茶业垄断货源、主导国际市场茶叶价格的优势不复存在，加之贸易不能直营，故在争夺茶叶贸易主导权方面，洋行、买办与茶栈三者之间进行了相互博