2021年折衷的图像-折衷鹦鹉.docx

折衷的图像|折衷鹦鹉

　　 　　但丁在神曲的开篇中写道：“当人生的中途，我迷失在一个黑暗的森林之中。”穿过森林，在山丘开始陡起之处，她碰到了三只猛兽：一只是象征逸乐的豹子，一只是象征野心的狮子，一只是象征贪欲的母狼。这一年，但丁恰好35岁。35岁是人生的一道主要的关卡。在生理上，精力和体力会由盛转衰；在心理上，会逐步甘于现实状况，趋于保守。这是一个普遍现象。逸乐、野心、贪欲如同虎视眈眈的猛兽，随时全部会将步入中年的芸芸众生吞噬。
　　在35岁的这一年，吴荣光没有参与任何公开展览。不但如此，今后快要十年的时间里，除了参与在长沙举行的“中国感觉艺术展”1999及“湖南优异国画家作品展”2021这两次展览以外，她也没有再参与过其它展览，更没有参与任何和工笔画相关的展览。对于一个从小热爱艺术、21岁就以工笔画参与第六届全国美展并获奖的画家来说，这是一件比较反常的事情。它意味着吴荣光作为工笔画家的身份已经消失了。
　　在2021年创作的空谷中，大约能够体味到她当初的那种迷惘。画面中，一位人到中年的男子倚靠在半山腰的一段铁链上，神情略显疲惫。在她的身后，是起伏连绵的群山。她的耳朵上挂着耳机，外套耷拉在脖子上，腰间斜跨着军绿色腰包，双手无所谓地插在大裤兜里。胸前别着的伟人像和右手戴着的佛珠，预示着两种看似矛盾的心情。伟人像象征着改造世界之时的豪情万丈，佛珠象征着参透世间万象以后的淡定从容。尽管画面上的主人公是她的一位好友，不过观者更习惯于将她看成吴荣光自己。观者的这种认可，来自于图像本身，诸如头发、下巴上的胡须、脸型等，全部跟吴荣光个人形象很靠近。但极少有些人去考虑画面中主人公所透露出来的那种精神气质其实和画家当初的心境是相通的。一位好的作家，她笔下的主人公全部有自己的印记，比如曹雪芹和贾宝玉；一位好的画家，她的作品中的形象也一样带有自己的影子，比如达芬奇和蒙娜丽莎。
　　在吴荣光作为工笔画家身份消失的这段时间内，她的艺术家身份依然存在。尽管期间有很多来自外界的诱惑，比以下海经商、当行政领导，但她全部不为所动，依然执着于自己内心的追求。她把更多的时间花在当代水墨探索中，也画了不少油画。为了养家糊口，她会承接部分和绘画相关的业务，比如为饭店画壁画，给出版社画连环画册。此时占据了她的精神生活的，还有阅读、听摇滚、看先锋电影等。她读马尔克斯、余华和莫言的小说，听崔健和郑钧的音乐，看克里斯托弗·汉普顿和拉尔斯·冯·特里厄导演的电影。但她赖以成名且也因之改变身份的工笔画，则完全被搁置一边。
　　84岁的陆游给她的儿子留下一份文学遗嘱，以诗的形式写成。她表示一个诗人的作品的好坏，是由她的看法、悟性、才情、学养、操守等决定的，而和诗歌本身的辞藻、技巧、形式的关系并不大。即艺术作品的高度并不取决于形式技巧，而在于作者本人的人生阅历。因此，在诗的结尾，陆游对她的儿子总结说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”这种看法无疑是很高妙的。杨雄在法言中说得很严厉：“言为心声，书为心画，声画形，君子小人见矣。”到了清代，依然有画家认为“笔墨外自有一个正大光明之概”王昱语。这些看法，用当代更为通俗的论调来说，就是“人品即艺品”。李瑞清说：“学书先立品。右军人品高，故书入神品。决非胸怀卑污而书能佳，以可断言也。”不过，此处的“人品”，并非完全是一个道德评价，而更多的是