2021年本我.诗意.友好-用诗意的语言形容友好课堂.docx

:用诗意的语言形容友好课堂
关键词:女性意识 本我 诗性 　　摘 要: 凌叔华作为新文学早期的女作家,其代表作酒后不但完成了对女性本我意识的探讨,也完成对人性的深层次探究。凌叔华坚持从生命本相出发,几乎是在凡人俗事的“安稳”当中还原女性真实心灵历史,展现女性作为“女人”的隐秘、复杂而又独特的生命感受,对女性倾注了“为人”和“为女”的双重思索,并试图为女性探索合理和理想的诗性生命存在方法。这种女性意识超越了狭隘的两性之间的对抗和剥离,表现了“性别诗学”的审美内涵:即友好两性的终极建构。
　　从“五四”到现在,中国女性文学经历了“人――女人――个人”三个层面的发展,女性也朝气蓬勃地丰富延伸着。不过现实生活中我们的步履仍然还是如此的沉重,张爱玲用三十年的时间来撰写色・戒为自己的爱情做辩白,萧红的哀怨“女人的天空是底的,羽翼是稀薄的,而身边的累赘又是粗笨的!……我要飞,但同时以为……我会掉下来”跨越了两个世纪的时光隧道,却仍然萦绕不息。在混沌的现实中,女性又怎样审阅自己呢?重读“人淡如菊”的凌叔华的作品酒后,我看到了生活的附丽,轻描淡写,却悠然意远。
　　酒后一如凌叔华作品风格:淡雅幽深、清疏秀逸。文本叙述一对夫妻在酒后夜阑人静时,男主人公永璋既沉醉于温馨、柔和、高雅的家庭气氛中,更深深地沉醉于妻子采苕的娇媚温柔,但妻子采苕却倾慕于那位醉卧在客厅大椅上的好友子仪,并请求永璋让她对酒醉沉睡中的子仪瞬间一吻。永璋在短暂剧烈的心理冲突中难拗娇妻的执著,只好应允了她的要求,但采苕刚刚移步又立时却步,又使一吻之求的心驰骤然收缰,戛然而止,留下一片“飞白”。女主人公采苕从倾慕到争取再到放弃,个中取舍,幽深曲折,令人深思,表现了作家凌叔华独特的女性意识。
　　凌叔华作为新文学早期的女作家,从本身的生命体验中探寻着女性的命题,关注女人的命运,抒写着自我生存的体验和感悟。她平和、冷静、周全,对妇女解放有着独特书写,坚持从生命本相出发,几乎是在凡人俗事的“安稳”当中还原女性真实心灵历史,展现女性作为“女人”的隐秘、复杂而又独特的生命感受,对女性倾注了“为人”和“为女”的双重思索,并试图为女性探索合理和理想的生命存在方法,反应了凌叔华超时代的女性意识。
　　一、安稳下“本我”意识的张扬
　　在中国传统的文化语境中,女性一直是“被书
　　写”“被言说”的对象,女性本质成为一个缄默的存
　　在,并以压抑的生命状态出现,是集体无意识的“空白之页”。女性就算是稍稍显示鲜活的意识,也会被男权话语扼杀在萌芽之中。诗经・氓中女性对男性的控诉和决裂却被朱熹歪曲为“淫妇为人所弃,而自叙其事以道其悔恨之意也”,祝福中的祥林嫂也曾有过挣扎,最终也被“夫权”“妇权”“族权”等强迫命赴黄泉。“五四”女性喑哑的生命一直在沉沦着。
　　凌叔华在酒后中一反传统,由“一男多女”模式转为“一女两男”的模式,和此篇相近的还有春天,霄音无意中听到一段凄恻感人的琴声,不禁勾起心事,想到自己以前的男友君健现在正患病,而且穷困潦倒,不禁痛心流泪。她决心提笔写信问候。在这两个小说里,全部出现了一个男性“第三者”,尽管还处于虚拟的场景当中,但已显示了凌叔华对女性生命“本我”意识的探讨。在“两男”中,女主人公采苕既是传统意义中被看的客体――客厅中的高雅装饰、审美对象,如丈夫的观看:“你也