2021年奥林匹克１０大追问续-奥林匹克.docx

奥林匹克１０大追问续:奥林匹克
追问之七 一个十九世纪的格言该怎样发展? 　　迪东神父是顾拜旦的好友，她被称为“顾拜旦哲学和道德建筑的两大支柱”之一，她对于当代奥林匹克运动的最大贡献，是提出了一个格言：“更陕、更高、更强”。
　　据历史学家研究：这个格言的诞生时间是1891年3月7日(一说1895年)；19，在斯德哥尔摩奥运会后的国际奥林匹克大会上，国际奥委会将她定为奥林匹克格言；1920年，她成为奥林匹克徽记的一部分――对于当代奥运会来说，没有什么比这个格言影响更大的了。
　　“更加快、更高、更强”能够象征和代表奥林匹克文化的关键理念，不过，她显然不能代表奥林匹克文化的全部。
　　首先，这是一个十九世纪的格言，她诞生的时候，当代奥运会还没有举行过。一百多年来，不仅奥林匹克文化的哲学内容发生了深刻的改变，她所面正确世界更是发生了根本的改变。在这种情况下，仅仅用“更陕、更高、更强”来代表奥林匹克的话，显然有“原教旨主义”之嫌。其次，即使“更陕、更高、更强”是顾拜旦老人“钦定”的奥林匹克格言，不过在当代�林匹克运动的发展壮大过程中，还是有很多新的口号作为一个“潜格言”、“准格言”、“新格言”，逐步为世人所接收、逐步成为�林匹克文化的组成部分――比如“主要的在于参加、不是取胜”、“和平、友情、进步”等等。
　　在笔者看来：奥林匹克格言即使概括了当代体育的精神和本质，不过她显然更适合用于体力的体育，她最少遗漏了一个对于人类社会的发展进步很主要的概念――“更聪慧”。
　　奥运会上的体育运动并非是“全部”的体育，除了“奥林匹克体育”之外，在现代社会中还有“职业体育”和“智力体育”两种主要的体育运动形态，前者的代表有橄榄球、高尔夫球等等，后者的代表则有国际象棋、围棋等等，这两种体育全部没有进入奥运会，这对于奥运会来说是一个缺憾。
　　在这个缺憾中，“职业体育”的缺憾并不严重，因为“职业体育”的一部分已经是奥运会项目了，比如足球、网球和篮球。和她们相比，“智力体育”的缺憾是一个严重的缺憾，其严重性在于：人类社会在现代史意义上的飞速发展，首先是人类智力进步的结果(因此现在最时髦的词汇是“知识经济”)，而非体力进步的结果，即使智力和体力的发展不能被割裂开来，但作为“智慧体操”的那些运动项目，确实应该有一个奥运会式的舞台。
　　所以我认为：当代奥林匹克运动的一个主要的发展方向，应该是“智力奥运会”的诞生。
　　这个“智力奥运会”，已经因为“第一届世界智力运动会”的原因呼之欲出了――北京奥运会和北京残奥会结束以后，“智运会”将莅临北京。对于这个“智运会”，今天的媒体和公众还没有给予足够的重视，不过就发展而言，她对于奥林匹克的意义或许会超出“北京举行奥运会”这件事情!
　　既然“智奥会”已经因为“智运会”的缘故成为事实，奥林匹克就需要依据新的观念产生新的口号，而且使这些新的口号成为一个奥林匹克的“新格言”――十九世纪诞生了“更加快、更高、更强”，二十世纪诞生了“主要的在于参加、不是取胜”，二十一世纪到了，也该诞生部分新的东西吧?
　　说到格言和“新格言”，还有一个现成的例子能够枚举：萨马兰奇对于当代奥林匹克的影响是很巨大的，她在卸任之际，就发表了一个“升级版”的“新格言”――她说“主要的是有资格参加比赛而不是赢得比赛”。