2021年清贫和轻贫 轻贫淡泊.docx

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“清贫”，在辞海中释义有二，其一是“贫寒”，其二是“贫苦而有志节”。“贫”而至于“寒”，是极端言之，自然非通常情形的贫困可比；“贫苦而有志节”，则是穷且益坚，不坠青云之志，又有什么可羞可愧的?一个人高贵是否，并不视其财富和地位笼统而言，只需看她到底是富而立德，还是富而不仁；到底是贫而有志，还是贫而无行。过穷日子，易于消沉，即所谓人穷志短，马瘦毛长；过富日子，易于堕落，即所谓钱眼如井口黑窟窿。居贫处富均是对心灵的考验，贫和富是两面毕现毫发的镜子，能分别照出一个人精神的“上半身”和肉体的“下半身”。岂不见有些人因为一时犯穷而时时到处抬不起头，说不起话，自惭形秽，低三下四，她们没了骨气，没了干劲，也就痛失了改变命运的先机，甚至堕落到穷斯滥矣的地步。岂不见有些人因为一朝致富而骄奢淫逸，为了寻求刺激，常常干些违法乱纪的勾当，做些伤天害理的事情，天堂有路她偏不走，地狱无门她却闯进来。
　　百分之九十五的中国知识分子有必须看清现实状况，轻度的贫穷是她们共同的命运。她们的境遇虽好过工人、农民，却远逊于那些“生财有道”的贪官和奸商。真正的知识分子倒不在意轻度的贫穷，她们能从事业中找到愉快，也有功成名就的信念，这项赔偿到位了，她们就决不会怨天尤人。
　　近日，我读罗素的西方哲学史上卷，读到一则有趣的小说。古希腊哲学家泰勒斯生性傲岸不群，长久闭门谢客，潜心研究哲学。有一次，她听到愚氓以不恭之词对哲学和哲学家说三道四，嘲笑她是一无是处的傻瓜笨蛋。泰勒斯一怒之下，决定用最有效的方法和最雄辩的事实反击世人，证实她作为哲学家，并不短缺盈利的本事。那一年希腊全境荒歉，橄榄收成极差，泰勒斯便以低廉的价格大量收购榨橄榄油的工具，翌年橄榄大面积丰收，她再将榨油工具出租，因其在工具租赁业界的垄断地位，索价不菲。事后，泰勒斯将赚来的大笔金钱用于救助穷人，又心安理得地干回她的老本行。古往今来，能赚大钱的知识分子大抵有点靠近泰勒斯这种情形，她们甘于轻度的贫穷，乐趣全往事业学问中去寻求，认为奢侈的生活徒然使人脑满肠肥，反而可憎可厌。谁说她们是傻瓜笨蛋?她们是不露声色的聪慧人。
　　世间确实有部分“怪物”，热爱那些不以营利为终极目标、来钱来得最慢的事业，有时要隔数十年，甚至一两个世纪才能见到成效。塞万提斯写长篇小说堂吉诃德是一个例子，莱特弟兄创造飞机也是一个例子。凡・高当年画向日葵和鸢尾花