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元宵节的文化内涵元宵节的文化内涵阅读答案

　　元宵节的文化内涵阅读答案
元宵节的文化内涵阅读答案 元宵节的文化内涵 和其它传统节日强调“阖家团聚”不一样，元宵节更强调“普天同庆”。元 宵节被大家视为春节最终的高潮，因为过了这天，大家就要真正进入新一年的生 产生活，因此大家在元宵节全民欢庆，以请求上苍保佑明年风调雨顺、庄稼丰收， 这也表示了大家对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵” 的习俗。
　　这个传承已经有两千多年的传统节日，不但盛行于大江南北，就是在海 外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间，大家全部会走出家门，涌上街 头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓 ……其中，有很多风俗和活动全部是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、 喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节，让广大群众参加其中，共同享受这些非物质文 化遗产给我们留下的审美记忆。
　　其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要了解元宵 节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。
　　春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个大家不停扩大活动范围、 人际关系不停得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩 大拜年范围到通常亲戚好友。在这个时段，大家的活动范围局限在熟人之间。初 五是破五，农活能够开始干，商店能够开门了。这个时段，社会开始正常运作。
　　到了正月十五，全体社会组员不分男女老幼全部加入到节日活动中。因此，元宵节 含有确定全体社会组员(包含相互不认识的)相互关系的意义。
　　元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代 妇女也能够自由出门游玩了。当然，部分礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司 马光。元宵夜，她夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何须出看” 夫人回复：“兼欲看游人。”司马光说：“某(我)是鬼耶!”这就太不讲理了，总不能 只让夫人终年只看她一个人一张脸吧好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇 女照样游乐。元宵节许可民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度 而设计的一个发泄渠道。部分年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里 寻她千baidu，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”元宵节关键活动是大众娱乐，不过其社会文化意义却不但仅是娱乐。
　　正月十五有很多信仰活动，请求神灵保佑。古代人祭奠泰一(太一)神， 因为她是最高神，掌管人类命运。祭奠她，能够取得丰收和平安。古人祭奠地神， 是要保佑蚕事丰收。
　　元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓岁时广记卷十二偷灯 盏解释当初人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里 “灯”谐音“丁”，就是男丁。这么一来，偷灯就象征着生育儿子。依据一样的道理， 观灯也含有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。
　　一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝福她们添子孙。清代 有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。大家期望经过摸门钉而请求生育儿子。
　　有些地域的大家还给予汤圆以象征意义。
　　当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经极少看到。当代人 又给予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。
　　它很符合大家的内