黄
生
借
书
说
袁
枚
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1
袁枚(1716—1798),字子才,号简斋,又号随园老人,钱塘(今浙江杭州)人,清代诗人。乾隆时考中进士,曾任江宁等地知县。辞官后居住在南京小仓山,筑随园,生活奢华。他的诗风格清新灵巧,大都描写日常生活。著有《小仓山房文集》《随园诗话》《子不语》等。
作者
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2
黄生,姓黄的读书人,他的名字叫允修。
“说”是古代一种非常活泼的文体,篇幅不长,内容是议论性的,常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解,跟现代的杂文或杂感相似。
这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。
解题:
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3
相关背景
古代书籍刻印不易,印数不多,得到书比现在难得多,要想博览就得靠借,但旧时没有公共图书馆,只得向私人藏书者借。由于有书的人不多,得书又不易,加上私有观念重,自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少,旧时就流传着“借书一痴”,“还书一痴”的俗语,所以书就更难借了。正因为如此,借来的书就更能激发人们勤奋阅读。
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4
朗读课文,疏通文意
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5
枚( ) 斋( )
俟( ) 辄( )
俸 ( ) 吝 ( )
惴惴( ) 摩玩( )
庋藏( ) 素蟫( )
zhāi
sì
zhé
guǐ
mó
méi
fèng
lìn
zhuì
tán
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6
随园主人:袁枚自称。随园,在江苏南京市北小仓 山上,袁中年辞官后居住的别墅。
七略:我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、 六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部。
子孙弃者无论焉:无论,短语,不用说、不必说。
虑人逼取:虑,担心。
俟异日:等他日。俟,等。
:
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7
无论:不要说。 非独书为然:这样。 强假:勉强借到。 若业:如果已经。 为吾所有:被。 高束:束之高阁。这里指深藏。姑俟异日:等到。
家贫难致:得到。 所览:览,阅读。辄省记:辄,就。省(xǐng)记:熟记。 俸去书来:薪俸。时蒙卷轴:时常覆盖. 可惜:值得珍惜。(今义:表示惋惜)
惟予之公书:只是。 若不相类:似乎,好像,表示不肯定语气。 然则:这样看来,那么…… 读书也必专:句中助词,表停顿,以舒缓语气。
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8
书非借不能读也:书(要)不是借来的,就不会(认真地)去读它。非、不,双重否定加强肯定语气。
然天子读书者有几:可是皇帝读书的有几个呢?然,然而、可是,连词,表转折。
非独书为然,天下物皆然:不仅书籍是这样,世上的事物都是这样。非独,不仅,不只。然,代词,这样。
其切如是:求书迫切(的心情)像这种程度。是,代词,这样。
然则予固不幸而遇张乎:这样看来,那么是我原本不幸而遇到姓张的吧。然则,这样看来,那么……(紧承上文而引发下文)。
公书:把书公开,指肯借书。吝书:吝惜书,指不肯借书.
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9
3.古今异义
古义
今义
古义
今义
无论
不用说,更不必说 其他祖父积、子孙弃者无论焉
条件关系的连词
假
借 而强假焉
假的,与真相对
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10
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