2021年石窗中国古代石窗四.docx

石窗中国古代石窗四

　　 　　石窗的审美情趣 　　“开窗莫妙于借景。”李渔闲情偶寄 　　在中国传统文人的心目中，窗不只是含有通风、采光功效的一个建筑附着物，而且还是人和自然情感交流的一个纽带，能引发精神层面的审美享受。“檐飞宛溪水，窗落敬亭山。”李白“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”杜甫这些优美的诗句，便是诗大家借景抒情的产物。因此李渔又说：“昔人云：‘会心处正不在远’。若能实具一段闲情、一双慧眼，则过目之物，尽在画图，入耳之声，无非诗料。”
　　人是自然的人，物质是心灵的物质。人的原因、地域的原因、时间的原因，凡此种种，组成了民间石窗丰富的审美情趣，形成了多角度的美感：
　　沧桑美。时间既不能买卖，也不能赠予，更不会停留，它只会消磨一切，所以，对人类来说，时间是残酷的。然而对于艺术品来说，时间又是慷慨的，像一个殷勤的美容师十分眷顾它们。百年或数百年以来，春夏秋冬、风霜雨雪，石窗采天地自然之灵气，沐日月星辰之辉光，默然无语，只为主人守望着一方家园。
　　风化或剥落，甚至长满青苔，连颜色也有了微微的改变；断裂或残缺，甚至满身是烟熏火燎的痕迹……而这一切，恰恰给予了石窗的沧桑之美。它直指人的心灵深处，给人以莫大的震撼。曾经见过这么的情景：在笔者故乡浙江象山县儒雅洋村，一幢名叫“友五房”的精美古宅毁于大火，只剩一堆废墟，幸运的是宅院西边高高的山墙未倒，一对红石雕成的精美的半道窗遇劫不毁，仍然犹在！此情此景，令人喟叹！
　　装饰美。从窗洞的设计、图案的组成、线条的改变等诸方面来看，石窗艺术无不到处表现着装饰之美。作为含有对称、协调、对比、平衡、连续等多个形式美感的造型艺术，石窗又是民间美术装饰美的经典代表。
　　如窗洞的设计，总是要从建筑物的整体形象去考虑，又要从石窗本身的总体美感进行衡量，所采取的几何形纹样或花卉纹样，和窗棂的图案形状肯定是一致的。至于利用纹样改变的手法来做艺术处理，则是工匠们的拿手好戏。不论是人物纹样、动物纹样，还是花卉纹样、器物纹样，总是不拘泥于物象的写实描绘，突破原物象的百分比、透视、外部特征等方面关系，从民间美术特有的形式美的法则出发，将自然形的素材进行“便化”处理。
　　石窗的图案形式，更是千姿百态，演化无穷。即使不外乎单独纹样、连续纹样和混合型纹样几大类，但因为它们各自的组织形式，在详细利用中，能够形成千变万化的组合图案。如连续纹样，只以一个基础纹样，或左右连接，或上下连接，或四方伸展，可缀连成无穷大的图案，以至循环往复，不可穷尽。
　　朴拙美。老子曰：“大巧若拙。”庄子则曰：“既雕既琢，复归于朴。”列子说得更详细部分：“由工求不工，不工者，工之极也。”至于“宁拙勿巧”“宁生勿熟”的境界，则向为中国传统文人书画艺术的高尚追求。
　　朴和拙，表现的是一个大气、一个阳刚之气，它源自原始艺术，充盈着郁勃的生命力量，属于高尚美的范围。以浙江绍兴为例，此地即使出了以王羲之、谢安为代表的一帮子风流士人，但浓郁的古越之风依然延续至今：酒是绵长醇厚的，戏是高亢激越的，话是节奏铿锵的，字是稚拙天真如徐生翁的。反应在石窗艺术上则是：线条粗犷简练、造型质朴大气、用材厚重扎实、形象充满张力。
　　朴拙绝不是技术生疏的产物，而是由生到熟、复由熟到生的一个锤炼过程，是一个有着成熟内核的审美表现。
　　生动美。石