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答万松浦书院网站问万松浦书院
采访者：万松浦书院网站陈永、田恩华以下简称网 　　受访者：陈世旭以下简称陈 　　网：现在，中国正面临着“商业文化”和“全球化”的挑战，中国的作家们该怎样应对这种挑战？
　　陈：我这次到万松浦书院来，最突出的一个感觉就是“静”。就是那种“小径容我静，大地任人忙”的“静”；那种“泠泠七弦上，静听松风寒”的“静”。我以为“静”是一个境界，能不能“静”下来，在很大程度上决定了中国现代文学发展的命运。我们现在有些作家，像我这么，老是静不下来。伟大的作家首先是有“静心”的作家。
　　因为她是生活的思索者，生活的评判者，当然也是生活的参加者，思索和评判就是她对生活的参加，面对着一个纷繁复杂的改变的世界没有“静心”，那就只能随波逐流。“静”不是一切静止，是指内心的“静”，内心没有躁动，没有过分的欲望，唯一所做的就是静静地观察，静静地思索，静静地表示。
　　对于整天谈论所谓产业化、盈利、市场化运作，或是整天躁动不安、费尽心机不拿诺奖誓不罢休的部分作家来说，我总是很怀疑她作为作家的结果到底怎样。说是“体验”，是什么“体验”呢？有外在的“体验”吗？一个作家写得好好的，忽然说自己要体验当老板，体验完了回来以后就成了大作家了，到底有多大可能？有的人认为应该投入到这个那个“海”中去，但我看到的是很多投入到种种“海”中去的人再也没有回来。腰里可能缠了万贯，笔下却没有了文学。我并不是说作家当官、当老板、掌权、发财不好，但那是另一个话题了。
　　网：现在也流行着这么的看法，现在文学已不再是社会大众关注的焦点，因此更需要到社会上去呼吁，让大众把眼光重新投回到文学的身上。你同意这么的看法吗？
　　陈：我认为根本没有必须。人家不注意你，你就去涂脂抹粉，搔首弄姿，这是徒劳。假如真正要献身文坛，为文学生，为文学死，我以为大可无须天天在媒体上保持自己的新闻性，让自己成为一个明星。说到底，作家是一个思想者，她要避开很多世俗的纷繁。当然，没有必须去当新闻人物，并不是说拒绝媒体，经过媒体能够影响大家，这是必须的。但还是要有古人的那份心思，藏之名山，传以后世。何况实际情况还不是这么。很多好作品出版后不是照样引发了广泛的注意吗？实际上并不是没有些人注意文学。不过假如想要大家像追星一样捧你，走到哪里全部万众欢呼，作家需要这么吗？真正的好作品，真正有价值的文学文本不会被忽略，只是被大家所重视得不像以前那样普遍。正因为这么，就在很大程度上考验作家是否能沉得住气。沉得住气，我以为就会有好作品。而且一个时代大约也出不了那么多伟大作家，真正能够不朽的作家在一个时代里面有三个五个就够了，当然会有很多优异的作家，但多数的则是一个队伍的必须的组成。而像我这么的，最多也就是个在文字生涯中讨生活的过客，人去声息，了无痕迹。这可能有点残酷，有点一将功成万骨枯。明清小说写了那么多，我们今天熟知的不就“五大才子书”吗？现在有些人说没有三国演义了，没有红楼梦了。三国演义、红楼梦是种萝卜白菜种出来的吗？它需要积累。不是哪一个作家去积累，而是无数的作家在积累，一个价值观，一个审美标准积累到一定程度以后，才最终形成。三国演义的小说在民间口耳相传了多少年？水浒传的小说在宋代就开始流传了，直到元末明初才成书。红楼梦也一样，中国的医药学，中国的建筑学，中国的饮食学，中国的美学，等等，经过了多么漫