简祯渔夫不可言说的言说
有些诗是不可说的，如佛家所言，不可说，不可说，一说就是错。如这一首江南：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。好不好？自然是好的。先不要说内容和风致，就是音节，也如风动琴弦，自然成韵。这首诗是两汉乐府古辞，属相和歌辞。相和歌辞的乐器有笙、笛、琴、瑟、琵琶、筝、筑等。魏晋时此曲用何等乐器演奏已不可确考，但流传之当日，容我大胆地揣测，很有可能是笛曲。所以歌辞有一个身临其境的当下性，而在江南的水乡，能够一边看着水中嬉戏的游鱼一边愉快地歌唱的，除了那些采莲的女子，就是乡间的牧童――为何不是其它人呢？因歌辞实在是太愉快了，那是一个认为“天下之美尽在于己”的天真，就像冬日暖阳下晒背的老人认为晒太阳是天底下最美好的享受一样，这么童稚的天真烂漫，只能够归之于青春年少。而要将这和大自然的自然纷披之美打成一片的天真烂漫用乐器来表现，则莫过于笛，因笛是天然地属于水乡的。当笛声在柳色中穿行，在荷风中起伏，在一朵朵盛开的莲花上流连不已，那声声的情韵，和采莲女子无忧无虑的歌唱，就此连成了一片，莫可分辨，成为水乡最美的声色。而这声，这色，看似随意挥洒，却正是梦里的江南，几千年来未曾变过。 有些诗是不可说的，如佛家所言，不可说，不可说，一说就是错。如这一首江南：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。好不好？自然是好的。先不要说内容和风致，就是音节，也如风动琴弦，自然成韵。这首诗是两汉乐府古辞，属相和歌辞。相和歌辞的乐器有笙、笛、琴、瑟、琵琶、筝、筑等。魏晋时此曲用何等乐器演奏已不可确考，但流传之当日，容我大胆地揣测，很有可能是笛曲。所以歌辞有一个身临其境的当下性，而在江南的水乡，能够一边看着水中嬉戏的游鱼一边愉快地歌唱的，除了那些采莲的女子，就是乡间的牧童――为何不是其它人呢？因歌辞实在是太愉快了，那是一个认为“天下之美尽在于己”的天真，就像冬日暖阳下晒背的老人认为晒太阳是天底下最美好的享受一样，这么童稚的天真烂漫，只能够归之于青春年少。而要将这和大自然的自然纷披之美打成一片的天真烂漫用乐器来表现，则莫过于笛，因笛是天然地属于水乡的。当笛声在柳色中穿行，在荷风中起伏，在一朵朵盛开的莲花上流连不已，那声声的情韵，和采莲女子无忧无虑的歌唱，就此连成了一片，莫可分辨，成为水乡最美的声色。而这声，这色，看似随意挥洒，却正是梦里的江南，几千年来未曾变过。
最好的诗总是让人迷惑，因无法说出它的好来。全部的词汇全部穷尽了，却依然只是部分边边角角，这边边角角也是好的，好比龙的一鳞半甲，即使看到的仍不是本尊，但已然有迹可寻。只可惜，这边边角角，也自难寻。
最好的诗总是让人迷惑，因无法说出它的好来。全部的词汇全部穷尽了，却依然只是部分边边角角，这边边角角也是好的，好比龙的一鳞半甲，即使看到的仍不是本尊，但已然有迹可寻。只可惜，这边边角角，也自难寻。
我初读此诗的时候，只是以为好，却并不以为有多好。并没有费心去记，可是却已经铭记在心。在每一次和江南的相遇里，不论是真实的相遇还是只是用想象，这首诗全部会自然地从心地涌出，愉快而简单，却能够在不一样的情境里和不一样的情绪水乳交融，而又自得自在，一如往昔。
我初读此诗的时候，只是以为好
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