2021年纳兰容若经典诗词论李煜词之“真性情”.docx

纳兰容若经典诗词论李煜词之“真性情”
摘 要：南唐后主李煜拙于治国，其词却是词坛上的一枝奇葩。其自然随性，真情流露的创作风格彰显了一代帝王词人的“真性情”。 　　关键词：李煜 真性情 自然随性 真情流露
　　李煜937---978，南唐后主，她生于南唐盛世，虽贵为帝王，却专情于诗词创作，“以国君而擅词手，秀压江东”。1
　　她的词从内容上看关键分为前后两个时期，前期关键以反应宫廷生活,男女情爱为主；后期关键以抒写亡国之悲，思念故土为关键创作方向。不论是前期作品中展现的愉快满足之感，还是后期作品中反应的抑郁悲伤之态，全部可见后主词的“真性情”。
　　王国维人间词话云：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所优点。” 2正是这种赤子之心塑造了后主的“真性情”，也正是因为这种“真性情”的投入，才使后主词别具风格，成为历代文人品评的对象。
　　一、李煜词之“真性情”的
　　第一、阅世较浅，是其“真性情”的关键。
　　王国维曾道：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈改变，水浒传红楼梦之作者是也。主观之诗人无须多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。” 3作为中主李�的第六子，李煜从小受到父亲和文臣的文化熏陶，精书法、善绘画、通音律、诗词文章无所不能，其中尤以词作的成就最高。她无心于政事，却乐于在艺术世界中寻求精神的满足。登上皇位的李煜并没有因身份的改变，放弃自己的那一份赤子之心，专营权术，流于世俗。却依旧和资质佳慧的娥皇琴瑟相和，追求艺术上的超越。
　　另外，李煜身为国主，高高在上，幽闭于深宫之中，极享国君的豪华安逸生活。这种宁静而友好的气氛，培养了后主天真的性格，不能意识到危机的存在，安乐于享受。在其前期词中，对后主的这一性格特点有很好的反应。
　　第二、李煜经历亡国之难，遭遇人生巨变，借词抒发内心的抑郁痛苦，字字血泪，这一原因也造就了李煜词的“真性情”。王国维在人间词话中说：“尼采谓：‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也。” 4
　　李煜自入宋以后，尝尽艰辛，时常陷入屈辱难堪的境地，太祖恼她曾作抵御，封她违命侯；太宗嘲笑她道：“好一个翰林学士！”；甚至她溺爱的小周后岁暮朝谒，经常受到皇帝污辱，她也只能忍气吞声。所以，不论是作为君王还是作为丈夫，全部已让她毫无尊严可言了，内心极度痛苦而又性格怯懦的她，只能将这一股忧愤之情倾注于她至爱的诗词。
　　二、李煜词之“真性情”的表现
　　后主作词努力争取表现自己最真实的情感，自然随性，真情流露。不论是男女情爱，声色之乐；还是失国忧怨，悲春惜秋，李煜一概注以真切情感。所以，“真性情”是李煜词作的显著特征。李煜词的“真性情”关键表现在两方面：一是李煜作为小“我”个人 情感的抒发；二是李煜作为君主亡国哀思的展现。
　　李煜作为小“我”个人情感的抒发。
　　李煜褪去君主威严的外表，使自己成为一个有血有肉，有哭有笑的性情中人。不论是面对大小周后，还是面对普一般通的歌女，还是面对弟兄从善，后主无不用其纯情之笔抒真情实感。如菩萨蛮:
　　花明月暗笼轻雾，今霄好向郎边去。�袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。
　　已被很多评论家认定为是后主和小周后情事的纪实。我