2021年苏轼江城子·十年生死两茫茫赏析苏轼的诗词.docx

苏轼江城子·十年生死两茫茫赏析苏轼的诗词

　　 　　内容摘要：世人皆知苏轼词大多气象宏阔，意境恣逸，笔力矫健，开宋代豪放派之风气，而对她词中的婉约一面，可能了解、研究、探讨较少。本文试图撇开她的豪放词风，就婉约之作中的代表江城子·十年生死两茫茫作部分鉴赏和分析，使读者对她这类词作的特点和风格有所了解。所持的基础看法是江城子风格清丽，语言凄美，感情真挚。“生和死对视，生和死相约。”它是生之恋曲，死之哀歌，感人肺腑，催人泪下，堪称婉约上乘之作。
　　关键词：江城子 豪放词风 婉约之作
　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
　　千里孤坟，无处话凄凉。
　　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
　　相顾无言，惟有泪千行。
　　料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
　　苏轼1037-1101，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山今四川眉山人。其词总体上表现出笔力矫健，豪放旷达的风格。如念奴娇·赤壁怀古则大笔挥洒，将览物之情、怀古之思和身世之感糅合在一起，“须关西大汉，执铁板”来演唱的豪放之作，开一代词风，对后世影响颇为深远。但苏词中也蕴涵着婉约一面，只不过这类词在忧郁的情感宣泄中表现出一个悲壮，一个饱含深情的沧桑。东坡居士于宋神宗、熙宁八年1075所作江城子就是其中的代表①。诗人在江城子的词中彰显了生和死的对话，揭示了诗人对生命恋曲的追忆和对死之哀歌的感怀。江城子是一曲低吟浅唱，吟出的不但是至死不渝的人生至情至爱，而且也唱出了生和死在现实中对视，生和死在梦中相约……
　　词的上阙，描述的关键是生和死在现实中的对视。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。苏轼妻子王氏卒于宋英宗治平二年1065五月，至熙宁八年②，恰好相隔了十年。苏东坡在悼念亡妻时用悲凄的言语给我们道出的是：生和死在现实中是对立的和不可调和的。因为“十年”先从时间纬度上对生和死相离相弃作出了规范。时间的绵长和无情隔离了生死的相视和相约，生死的不可通约性沉淀着时间的冷漠和残忍。生和死的相隔、生者和死者的相离，凝结的本是悲伤和凄惨。多年后的惦念和问询又该是怎样的忧伤和苦楚呢？“茫茫”说明生者和死者对对方的情形全无所知，所以不明晰的探问包含着幽幽情思和满腔血泪。尽管生者对死者别后情形已无从知晓，但这也遮掩不住生者对死者的想念和感怀。“不思量，自难忘”，这表明“难忘”无时无刻、无声无息地留在心底，又默然无声，悄然无迹地出现，一切的一切全部不是主观上的刻意追求，一切的一切全部是情怀如种子般萌发。“千里孤坟，无处话凄凉”，苏轼的妻子王氏葬在诗人家乡四川眉州彭山县安镇乡可龙里③，诗人作词时在密州山东诸城县，所以用千里来形容两地相距甚远，这是从空间距离上对生和死对视的描绘，千里之距，已无法面对可感的形体，更何况生者和坟死者遥遥相对呢？生和死的情结被凸显出来了，路也迢迢，人也遥遥，又怎么能细语长谈、促膝相视，更不用说“话凄凉”时的相依相偎了。相离本是悲伤，无处倾诉凄凉更是悲伤中的悲伤。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。在现实中生者和死者相逢原本是不可能的，即使是相逢也只能是，两眼对视，形同陌路。因为时间和空间全部已经发生了变更，形容的变异，已遮掩了千言万语和浓情蜜意，枯朽的容颜只能诉说着令人绝望的不相识，这只能怪生和死的不相融，只能怪生者和死者的无能为力