2021年论古代爱情悲剧的表现形式悲剧的最好表现形式包含.docx

论古代爱情悲剧的表现形式悲剧的最好表现形式包含
摘要：中国古代文学中的爱情悲剧十分常见。也十分感人。悲剧的表现形式大致能够归为婚后离异、始乱终弃、劳燕分飞、香消玉殒、双双殉情等类别。从多样化的爱情悲剧表现形式，能够发觉一个颠扑不破的规律：封建社会的女性是爱情悲剧中的最大的牺牲者!而这种现象又根源于男权社会中男女不平等的地位。
　　关键词：爱情；悲剧；表现形式
　　爱情是人类多种情感中最感人心魄的一个，而爱情悲剧则是各类悲剧中最让人黯然销魂的一个。中国古代文学作品中相关爱情悲剧的作品为数不少，不过真正含有代表性和经典性的作品则是屈指可数的，这里根据悲剧的表现形式可将之分为五类：
　　一是婚后离异型，较为著名的篇目有诗经中的卫风・氓和邶风・谷风，汉乐府民歌中的上山采蘼芜等。本类指男女主人公婚后因某种原因离异。
　　在“婚后离异”一类中，作品中的女主人公无一例外全部是婚后三五年后被丈夫休弃的。而这些不幸的女性本身没有什么过失，全部是勤劳而又善良的女性，她们曾经为家庭的富足生活做出了巨大的贡献，不过她们的美好品德没能改变她们被休弃的命运。面对这么的命运，她们有的经过反思，决定和过去决裂，如氓中的女主人公；有的还是执迷不悟，沉醉在伤痛和对过去的留恋中不能自拔，谷风中的女主人公；而上山采蘼芜中的女主人公在碰到前夫后坦然面对，表现的不卑不亢，一句“新人复怎样”打开了男子如闸水般的悔悟，最终得出“新人不如故”的结论，这是对男子喜新厌旧的莫大的讽刺!在封建社会，男子休妻是很普遍的事情，而女子只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗，毫无选择。女子一旦被休弃，不但她自己毫无尊严，倍受大家的讥笑，连她的家人也以为十分不光彩。因此女性被休弃后，她的个人幸福也就结束了。
　　二是始乱终弃型，所谓的“始乱终弃”，是指爱情悲剧中的男女主人公在没有经过“父母之命”、“媒妁之言”的仪式就自由恋爱，私自结合，最终女子被男子抛弃，各有嫁娶。这里的“乱”是借古人之言而形容。著名的代表作有唐传奇小说莺莺传和白居易的诗歌新乐府・井底引银瓶。
　　在莺莺传中，莺莺因张生的救命之恩而在母亲之命下拜见张生，引得张生茶饭不思，魂不附体，而且请托莺莺的婢女红娘为之牵线，莺莺刚开始是正色斥责了张生一顿，以后又自荐枕席，这就是封建社会所说的“乱”，没有正式的结婚仪式而私下结合。而白居易的乐府诗井底引银瓶中的男女主人公是相逢于墙头立即后，一见钟情，所以女子和男子私奔了，在男子家生活了五六年，就因为她不是明媒正娶的，因此只能是妾，连祭拜祖先的资格也没有。这个女子是倔强的，她选择了离开，不过又能去那儿呢?“终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂?亦有亲情满家乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得”。在这两个作品中稍有不一样的是，莺莺传中是张生因求取功名主动离开莺莺，以后娶她家之女，能够说她是负心之人，而且还污蔑莺莺是“尤物”、妖孽，但毕竟是不能忘怀的，因此在以后经过莺莺家门的时候，还想再见其一面，被莺莺拒绝了。井底引银瓶中的女子是自己不堪“奔则为妾”的地位而主动离开，可能那位“立即”男子是不愿意她离开的，不过她没有措施给她的爱人一个妻子的名分，因此也挽留不住“墙头”的女子。这首诗以后被元代剧作家白朴改编为杂剧墙头立即，不过她改变了结局，写男子在家长的威胁下休弃了女子，以后又把她迎娶回去