2021年麟之趾诗经 诗经麟之趾原文及赏析.docx

2021年麟之趾诗经_诗经麟之趾原文及赏析麟之趾诗经_诗经麟之趾原文及赏析
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　　麟之趾
　　注释译文
　　朝代：先秦
　　原文：
　　麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
　　麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
　　麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
　　译文及注释
　　译文
　　麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
　　麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
　　麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
　　注释
　　⑴麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因此把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、老实。趾：足，指麒麟的蹄。
　　⑵振振zhēn真：老实仁厚的样子。公子：和公姓、公族皆指贵族子孙。
　　⑶于xū虚：通吁，叹词。　于嗟：叹美声。
　　⑷定：通颠，额。
　　⑸公姓：诸侯之子为公子，公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子，变文以协韵。
　　⑹公族：和公姓义同。
　　鉴赏
　　这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子到底是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是通常的贵族公子，就不得而知了。按朱熹诗集传“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘麟之趾’兴公之子”的讲解看，似指周文王的“子孙”而言；但毛诗序则有“关雎之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非肯定为文王或周公之子了。
　　赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一个而已。不过古代传说中的“麟”，却非同平常：据汉刘向说苑称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；春秋感应符更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”荀子亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一个兆示“天下太平”的仁义之兽。因此后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，认为麟出非时也。
　　明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“麟之趾”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚“振振”公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟和仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大改变：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的改变，则正如马瑞辰毛诗传笺通释所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族和公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不停交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不停激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交