第1课夏商周的政治制度.ppt

第一单元古代中国的政治制度
第1课
夏、商、西周的政治制度
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【自主学习提纲】
夏商的政治制度
西周政权的建立与灭亡（时间及标志性事件）；
西周的分封制（目的、内容、影响、瓦解）；
西周的宗法制（目的、含义、特征及影响）；
西周时期政治制度的特点。
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王位世袭制，是指阶级社会中，帝位（或王位）可以世代承袭。说明：世袭制一直沿袭到清亡，经历了近四千年的时间。
禅让制，是指我国原始社会末期，部落联盟民主推选首领的制度。
特点：
王位在一家一姓中传承。
表现：
父死子继，兄终弟及。
实质：
生产资料私有制发展在政治上的反映，是一种历史进步。
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阅读下列两则材料，然后思考问题
材料一：《礼记•礼运》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
材料二：《礼记•礼运》今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康。
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历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。
第一、两段材料描述的社会形态有何不同？
第二、从何时起出现了材料中所述的不同情况？
第三、有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？
材料一：“天下为公，选贤与能”，是原始社会；材料二：“天下为家”，是阶级社会。
夏朝建立前后。
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西周政权的建立与灭亡
建立：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝（西周），定都镐京。
灭亡：公元前771年，西部少数民族来犯，周幽王被杀，西周灭亡。
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西周的分封制
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目的
为了进行有效统治
内容
周王把王畿以外的土地和人民，分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，建蕃屏周。
受封诸侯义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。
诸侯在自己的封疆内，对卿大夫实行再分封，卿对士分封。
分封等级序列：周王——诸侯——卿大夫——士。
影响
加强了……开发了……扩大了……形成了……。
瓦解
原因
受封诸侯在封地内有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性；
西周后期，王权衰弱，分封制受到破坏。
表现
楚王问鼎，诸侯争战
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西周的宗法制
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目的
为了加强统治秩序，解决贵族在权力、财产和土地继承上矛盾
含义
宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。
宗法制是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。
宗法制是土地、财产、政治地位的分配和继承制度。
宗法制是用血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固政治统治的制度。
特征
宗法制的最大特点是嫡长子继承制。
分封制规定了相对的大宗和小宗关系。
宗法制与分封制密切相关，互为表里。
影响
保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，
有利于贵族统治集团内部的稳定与团结。
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分封制
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天子
诸侯
卿大夫
士
庶民
宗法制
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天子
天子
嫡长子
诸侯
其余各子
兄弟
卿大夫
士
平民
诸侯
嫡长子
卿大夫
嫡长子
士
嫡长子
宗法制度示意图
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