2021年有关交友的成语典故和交友相关的成语典故.docx

有关交友的成语典故和交友相关的成语典故

　　典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。以后一个常见的意义是指有关历史人物、典章制度等的小说或传说。下面是有关交友的成语典故，请参考！
　　有关交友的成语典故
　　
　　杵臼之交出自后汉书．吴佑传。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑和语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
　　东汉时期，有一个穷苦好学的xx，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为她入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到她的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和她攀谈起来。言谈中，吴佑发觉公沙穆学识渊博，很有看法。吴佑不顾相互贫富悬殊，便和她在杵臼前成为好友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵和一个穷苦xx交好友，是件难得之事，所以被传为一段佳话。
　　
　　：“卒相和欢，为刎颈之交。”比方能够同生死、共患难的好友。
　　战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。她凭着智慧和勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。以后，秦王又提出和赵王在渑池相会，想强迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如，就封她为上卿，比廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不愿意了，她认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，竟然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱她一番。蔺相如听到这个消息，便到处回避和廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门在回车巷碰到廉颇。廉颇就命令手下用多种措施堵住蔺相如的路，最终蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，四处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为何，她们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正高尚的君子，可现在您竟然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王全部不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，很惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。今后，她们便成了同生死共患难的好好友，齐心为国效力。
　　
　　：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相和为友。”指很要好或情投意合的好友。
　　原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻kāo，屁股，孰知生死存亡一体者，吾和之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
　　战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就能够成为好友。”四人相视而笑，以为莫逆于心