崇福寺、大达法师与《玄秘塔碑》.doc

崇福寺、大达法师与《玄秘塔碑》
　　丝绸之路历史重镇街亭，是天水文化内涵异常丰富的历史名镇。因为渭河天堑的缘故，街亭在历史上是一个热闹非凡的地方。据《读史方舆纪要》卷59载：“州（秦州，今天水市）当关陇之会，介雍梁之间，屹为重镇。”“关中，天下之上游，陇右，关中之上游，而秦州，其关陇之喉舌欤。”街亭古镇还是古秦州的门户和进入今天水市的重要驿站。正是这种特殊的地理位置，使它自古成为陇东南交通和军事咽喉，成为“关陇道”和“蜀陇道”的交会处和兵家必争之地，留下了诸多历史胜迹。但是与街亭古镇有关的一寺、一人和一碑却鲜为人知。
　　
　　崇福寺
　　
　　
　　街亭古镇位于天水市东南的麦积区境内，地处渭河南岸，为渭水南古陈仓渭水道重要驿站，被称为“秦汉之襟喉”。曾经会馆、驿店林立，商贾云集，经贸活跃，是陕、甘、川商贸交汇地，文化也很繁荣。著名诗人杜甫留下了“东柯好崖谷，不与众峰同”，“满谷山云起，侵篱涧水寒”，“瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜”，“仰面贪看鸟，回头错应人”，“檐雨乱淋幔，山云低渡墙”等诗句赞美古镇风光。

　　崇福寺地处街亭百里观龙山西端山坳，山下开阔处为街亭古镇，整个古镇被南北东柯河相抱。崇福寺被雄伟的山与街亭古镇夹拥着，庙宇巍峨，古树葱郁，大有深山藏古寺之趣。寺内上千年的古柏因人为破坏，现今仅存活一株古柏和一株古槐，但庙内最为珍贵的白骨松尚存。从前些年重修崇福寺时发掘出的奠基砖以及寺庙的建筑风格看，崇福寺作为多神共奉一庙的“众神”庙，应该是历经多代建筑才形成今天的格局。城隍庙建于汉代。唐高宗李治弘道元年（683），崇福寺经过一次大的扩建。现今的崇福寺由三部分组成，由东向西和由上向下依次为杏林观、崇福寺和纪信祠。杏林观由始母宫、灵宵殿、真武殿、三官殿、灵官殿组成。崇福寺由大佛殿、娘娘殿、财神殿、韦佗殿、天王殿、碑亭等建筑组成。纪信祠俗称城隍庙，由券棚、大殿两部分组成。崇福寺因唐朝高僧大达法师端甫早年在此出家修行而誉满京城长安，当时游人香客络绎不绝。
　　
　　大达法师
　　
　　大达法师端甫是继唐朝玄奘法师后同时代中国又一位有名的高僧，一生历经唐朝德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝。端甫于公元
769年出生于古城天水，10岁进入崇福寺做沙弥，17岁为比丘，入安国寺诵经。因对佛学虔诚，经师傅推荐，在西明寺受戒于照律师，后又学毗丘尼于崇福寺，并升为律师，同时，传《唯识》于安国寺法师，通《涅??》于福林寺监法师。随后，他“谒文殊于清凉，众圣皆现；演大经于太原，倾都毕会”。唐宪宗时，因为端甫在佛学界的造诣和声名，得到宪宗的宠遇，宪宗诏端甫率缁属迎真骨于灵山，开法场于秘殿，端甫继玄奘后又一次震动朝野。端甫在朝中掌内殿法仪，标表净众长达十年，尤以主讲《涅??》、《唯识》著称于世。据史书记载：“贵臣盛族皆所慕，豪侠工贾莫不瞻向，荐金宝以致诚，仰端严而礼足，日有千数，不可殚书。”唐文宗开成元年六月，68岁的端甫面向西，朝自己的家乡天水圆寂。皇帝赐谥号“大达”法师，今天传于世的柳公权《玄秘塔碑》字贴，就是