2021年有效驾驭“有功之臣”的艺术有功之臣.docx

有效驾驭“有功之臣”的艺术有功之臣

　　怎样驾驭“有功之臣”?中国历史上的为政者大致有这么三种做法：一是害怕有功之臣“功高震主”，对她们杀之、弃之。众所周知的“刘邦得地诛功臣”，赵匡胤“杯酒释兵权”、“朱元璋火焚庆功楼”，就届此种类型；二是刘有功之臣敬之、捧之、崇之、畏之，直至宠坏了功臣、宠败了事业。较经典的要数三国时蜀国的名相诸葛亮对“五虎上将”之首的关羽姑息迁就，甚至犯了杀头之罪也不能依法处理，使她成了法不及身的特殊人物，最终“走麦城”，掉脑袋，功业全休，这里不能说没有诸葛亮的责任。三是以高超的领导艺术驾驭有功之臣，使她们不吃老本，永立新功。这么的例子很多。她们驾驭有功之臣的策略大致上是：认可其功、奖赏其禄，适当使用，适时教育，在不停帮其纠正错误中，使她们成为股肱之臣，得力干将。
　　一、“敲山镇虎”的批评艺术
　　所谓敲山镇虎的批评艺术，是指在对有功之臣实施批评时，要晓之利害，使其明山居功自傲、鲁莽行事将会给她本人带来不可设想的恶果，而这时的批评，不是对其本人的直接批评，而是借助了她人的经验教训，敲她人。而镇住本人，且又不伤害相互之间的感情。
　　唐太宗李世民就很会利用这则艺术。贞观六年九月，李世民在庆善宫大宴群臣，宴会一片祥和喜庆的气氛。尉迟敬德也参与了宴会，她见宇文仕及坐在她的上首很不服气。人声喝问：“你有什么功业，竟然坐在我的上首!”声如雷鸣。这时坐在尉迟敬德旁边的任城王李道宗赶快起身劝解道：“跟随圣上东征西杀，夺取天下，你的功劳小小；玄武门事变，诛杀建成、元吉，您的功劳最大，这些谁全部知道，不过功劳越大越要虚怀着谷，今天圣上快乐，将军这么一闹，岂不扫了万岁的兴!”尉迟敬德不但不听劝解，反而怒吼道：“老子今日就叫你们扫兴。”说着几拳打过去，打得李道宗血流满面，一只眼睛几乎被打瞎。整个宴会的欢乐气氛全被破坏了。李世民气得脸全部变了色，但她努力克制自己，首先退出了宴会。接着又把尉迟敬德喊了出去，说：“我给你讲一段汉高祖诛杀功臣的事。我看书看到汉高祖杀害功臣时，内心总是同情这些功臣。今天从你的大闹宴会，我才明白，韩信、彭越被杀，并不全是汉高祖的过失。”话说到这种程度，真可谓振聋发聩，用韩信、彭越被杀为例比方什么，不言而明。李世民的“敲山”，确实“镇住了虎”，今后以后，尉迟敬德再也不敢胡来了。李世民的“敲山镇虎”高明有效。我们在驾驭有功之臣时，怎样应用好敲山镇虎的艺术呢?
　　第一，山要敲响。山要敲响，不全在声高，而在于理深，只有把道理讲得透，把教训讲得深，才叫作“敲响了山”。大家有时会见到这种场面，当――个人丧失了理智，要举刀杀人时，有经验的人总是这么阻止：“杀人是要偿命的!”可能一场命案就被阻止了。“敲山”的关键在于用教训唤起她的理智来。
　　第二，虎要镇住。“镇虎”的关键在于要拿出对方最害怕的招数来。李世民的这一招就使得妙，她深知功臣们全部怕落个韩信、彭越的下场，就用这么的历史事实米震摄尉迟敬德，效果就出奇的好。
　　第三，理要讲透。要使“敲山”达成“镇虎”的目标，关键是道理要讲透。怎样讲透道理，一要把因果讲透；二要把利害讲透：三要把怎样纠正错误的做法讲透。这么“敲山”，是一定能镇住虎的。
　　二、“罚不失恩”的批评艺术
　　所谓罚不失恩的批评艺术是指在批评有功之臣的缺点，对之实施处罚时，从指导思想上