2021年漫话巫山神女散文-巫山神女.docx

漫话巫山神女散文|巫山神女

　　那是一个美妙的神话。那个神话从烟波浩淼的历史海洋一直传唱至今。千百年来，歌颂赞美她的诗篇，如一片片圣洁的雪花从远古飘来。　　然而有谁知道，作为爱和美的象征的巫山神女，从传说本身到文学形象的日臻完美，却走过一段漫长、屈辱的艰苦历程。
　　神女峰极美，那亭亭玉立的身影，就是传说中帮助大禹治服滔天洪水的西王母之女瑶姬的化身。
　　据镛城集仙录载：“尝东海游还，过巫山，峰崖挺拔，林壑幽丽，巨石如坛，留连久之。时大禹理水驻山下，大风卒至，崖震谷陨，不可制。因和夫人相值，拜而求援，乃授上青宝文和大禹，导波决川，疏通洪荒，以成其功。”神女感三峡人民勤劳，恐长江之水再泛，遂和十二姊妹化为十二秀峰永驻三峡。
　　这，就是今天广大游人叹为观止的巫山十二峰。
　　十二峰中，佼佼者当数神女峰。天地轮回中，她第一个迎来朝阳，又最终一个送走晚霞，为船夫导航，替樵夫引路。
　　文件记载，早在唐仪凤年间，大家就在巫峡神女峰脚下的青石镇修建神女庙。宋宣和四年改称凝真观，绍兴二十年封神女为妙用真人，历经沧桑，几经修葺，神女庙世代香火不绝。以后大家又在巫山县城周围的江东嘴修建神女庙，直到１９６２年被看成“四旧”毁掉。
　　建庙以纪念，为文以传人。第一个将神女写进诗歌的便是中国的诗歌鼻祖屈原，她在山鬼中为我们塑造了一个绵缠悱恻、爱情笃深的巫山神女形象：“若有些人兮山之阿，被薜荔兮带女罗；既含睇兮且宜笑，子幕予兮善窈窕。”屈原所写山鬼即为巫山神女。
　　楚襄王是一个昏庸无道的好色之君，她和宋玉游巫山高唐，饱览巫峡秀色以后，妄想夜梦巫山神女，遂命宋玉为之作赋：“妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。”
　　几千年来，因为君王的无道和宋玉的阿谀，巫山神女蒙冤，给大家留下了一个愿荐枕席的轻薄影子。
　　今后，历代文人墨客为巫山神女之美所折服，不停洗却玷污神