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网络时代呼叫网络道德网络道德

　　前几日北京大学表示要把不在网上公布污言秽语等要求写入学生守则。大家认为这么做没有必须，并对网络道德的功效表示怀疑，还有些人说难以实施。　　互联网是个“虚拟世界”，在给大家提供了很多便利的同时，也带来不少令人头疼的问题，比如恐怖、暴力、诈骗、黑客、病毒、谣言、揭露隐私、色情信息、垃圾邮件、知识侵权、污言秽语等，而且成愈演愈烈之势，比现实世界有过之而无不及。原因何在呢?已故著名社会学家费孝通先生曾把传统乡村社会称为“熟人社会”，而把当代城镇社会称为“陌生人社会”。在前者，因为大家相互熟悉，因此风俗习惯和伦理道德能够有效维系社会秩序的稳定；在后者，因为大家相互陌生，风俗习惯和伦理道德的约束力式微，因此不得不更多地借助法律手段来处理问题。相比之下，“网络社会”不仅是“陌生人社会”中的“陌生人社会”，还是现实的人面正确“虚拟世界”、单个的人面正确大千世界，甚至能够隐姓埋名、天马行空，尤其缺乏她者的监督和制约，因此更轻易出现违法犯罪和道德失范的现象。
　　面对多种网络弊端，包含中国在内的世界各国，皆倾向于从立法角度加以应对，因为立法更直接便当。不过，法律虽对网络犯罪有预先警示的作用，但也有“马后炮”的弊端。和此同时，法律对网络上大量不道德、不文明的现象也往往是束手无策，或即使想加以规范，也是“心有余而力不足”。新近被炒得沸沸扬扬的“艳照门”事件，和其说是一个法律问题，毋宁说是一个网络道德问题。孟子有句话，叫“徒善不足认为政，徒法不能以自行”，意思是说，只有善心和良法全部不足以治理好国家，而是必需实现二者相互配合。这句话带给我们的启发是，纠禁多种网络弊病也要“两手抓”：一手抓网络立法，使“硬的更硬”；一手抓网络道德建设，使“软的更软”。
　　大家全部小觑了道德的力量而中了“法律之外即自由”的魔咒。实际上，道德历来全部是因为大力提倡和模范践行才有力量，而且道德还是一个民族得以传承延续和一个社会得以健康友好的基础共识和精神底线，因此法国哲人孟德斯鸠曾说：“一个国家和社会运转的枢纽是美德。”另外，法律是她律，带有强制性，“法律之外即自由”实际上是一个慑于镣铐的自由。道德既是她律也是自律，慑于道德批评是她律，实现道德自觉是自律，道德基础之上的自由是一个心性的自