2021年诗经读书笔记3000字 诗经读后感3000字.docx

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　　诗经读后感3000字1
　　诗经我每一次品味，读过以后，颂过以后，咀嚼过以后，一次次发觉它的美好永远是那样甘甜爽口好像是巍峨山泉圣水，诗经她恰如万年的酝酿，依然有一个清澈凛冽透骨的美。经常被诗经表示的那种友好，那种执著，那种高尚，那种圣洁诗歌文字里的纯净所感动吸引!如是带着新鲜、好奇的心情，我全部会为书中氤氲着的灵秀之气所倾倒，漫步于诗经的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬静，是一个无法抗拒的飘逸之美;轻颂诗经，口中吟出的是一首首雅俗共赏的曲调，远离尘世喧嚣以后洗净铅华，如此的无和伦比、令人心醉。
　　昨晚，我再次捧起诗经欲望总会占领人心的一些领域，毫放是外骨，忧伤才是灵魂，思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦，她能让你知道怎样把以后人生岁月完成的更完美……每次读后，我全部要拿起笔做笔记，因为诗经这本书浓缩了太多太多世人的思潮和智慧。每次读后，我总会潸然落泪……轻轻咀嚼书中那不可言状的美好，那一句句一行行，全部如同行云流水般出现在我眼前，萦绕在我耳边。诗经中的诗歌没有刻意的雕凿，全部只是用平实的笔写下部分平实的事和情感，然而却好像玉璞天成，真如宋玉所说：“增之一分则太长，减之一分则太短”。以前老师说过诗经是各地民歌聚集而成，当初以为实在是不可思议，这么如同仙露琼浆般的艺术品竟然全部是古代先民即兴而作的民歌，能够想象我们的祖先是多么的伟大，多么的令人敬佩。我们应该感谢我们的祖先，是她们给我们留下了那么多传唱不息的歌声，是她们给我们开创了如此令人回味不尽的精神泉源，我们有什么理由不珍爱祖先留下来的如此丰厚的精神财富呢?
　　说诗经就定然不能不说关雎，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信这句是大家第一次读到的也是最为人熟知的一句诗经经典了，在我们青涩的年华里，多少人曾经为这一句而迷醉沉吟，憧憬着那些和爱情相关的字句篇章。实际上，关雎还是诗经的第一篇，少时学关雎，记得老师只是不停地给大家讲解着其中所利用的修辞手法如赋比兴之类云云，今时今日，那些修辞手法大部分全部早已忘记，然而诵读诗文时抑扬顿挫的语气和同学们懵懵懂懂的笑声，我们永远无法忘怀。
　　“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”每次读到这句，胸中全部会涌起一股莫名的冲动，每个人全部有过去，每个人全部有小说，或许人生就是一场又一场物是人非的交替，生命就是一次又一次永无止境的轮回吧。诗句中，解甲退伍的征夫在返乡途中踽踽独行，她遥望故乡，抚今追昔，思绪纷繁，百感交集。那些艰苦的军旅生活，剧烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。我们呢?我们经历过部分事，看过一张张面孔，一次次遇见，同时也一次次擦肩而过，虽和征夫殊途，实际上我们同归。在未来的日子里，或许我们依然会继续这么的生活，不过只要自己以为没有遗憾，生活应该全部是完美的。
　　静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉和凄艳，“考磐在涧，硕人之宽，独寐寤言，永矢勿谖”，记适当初是因为看金庸先生的倚天屠龙记才得悉有这么一句的，郭襄对多年前的杨过难以忘怀，心中早已是一滩死水，然而在少林寺和何足道萍水相逢时却因为这一句和那琴声而心中顿起涟漪，不能不说是诗文的魅力使她迷醉。“考盘在陆，硕人之轴，独寐独宿，永矢勿告”，她留下这么一句而去，剩下的只能是一段没有下文的露珠情缘，然而这段我看很多遍还是无法完全明了个中真意，或许只有经历过的人才会知道吧。
　　当然，诗经中全部的不只是有关爱情有关生活的句子，还有对国家的忠志之誓和对人民的怜惜之词，“岂曰无衣?和子同袍。王于兴师，修我戈矛。和子同仇!岂曰无衣?和子同泽。王于兴师，修我矛戟。和子偕作!岂曰无衣?和子同裳。王于兴师，修我甲兵。和子偕行!”你听，这是战士上阵杀敌前发出的吼声;“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”你看，这是劳感人民对剥削压迫者的怒目睥睨。连在血流成河的战场上和挥汗如雨的伐木场上全部能作出如此佳句，谁敢说生活中不能有艺术呢?今天我们过着一天天丰富多彩的日子，却在不停地喊着无聊乏味，只能从部分低俗且毫无意义的糟粕中咀嚼着那些被他人嚼过无数次的笑料，这也不能不说是一个悲伤。我们只有认真探究生活的本质，才能取得生活的乐趣，不然就只能在一阵阵机械的笑声中糊涂地过完一生，而丝毫不明白自己到底在乐呵些什么。
　　记得去年在网上看见一个有关“七月流火”说法的笑话，说的是某位大学领导引用七月流火这句本是诗经中描写天气转凉的句子来描述当初极度炎热的天气，这件事一直为世人所笑话，不过也不