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和谐社会:要警惕喜“狼”厌“羊”倾向


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　　【摘 要】教育“以人为本”、“以人的发展为本”是一个宗旨，在教育中我们确实需要人才，需要各种个性化的人才。但目前教育中有一个误区，就是过分培养所谓的个性张扬、敢于挑战、不断超越的人，认为都要培养成强者。本文从和谐社会、和谐教育方面谈谈当前教育还应关注的“羊”的教育。
　　【关键词】喜“狼”厌“羊” 教育 张扬 和谐
　　【中图分类号】G640 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2011）19－0034－02
　　
　　一 从群狼雕塑的说明与真狼出没的恐惧说起
　　与狼共舞，是近年来一句时髦而又含糊的用语。先看两则“狼来了”的报道。
　　1．深圳校园群狼雕塑
　　广州日报2004年6月24日报道，深圳市南山区某小学树立了一个高大狼群雕塑。这个名为《出征》的雕塑底座上刻有说明：“东方似‘羊’的教育，培养的是温文尔雅、逆来顺受、安于现状的人。西方似‘狼’的教育，培养的是个性张扬、敢于挑战，不断超越的人。在物竞天择适者生存的世界里，我们通过对狼的性格剖析，教育我们的孩子要成为强者。”
　　2．浙江富阳真狼出没
　　《浙江法制报》2005年10月21日报道，前不久，在浙江富阳新桐乡的蛇浦村，狼真的出现了。它咬死了村民的鸭子、土狗，叼走了村民的宠物，还与一位村民直接打了照面。于是，“狼来了”的恐怖阴影立即笼罩了这个200户人家的小山村。
　　读了前一条报道，一些人为之欢腾，主事者慷慨陈词：我们让孩子们学习“狼”的精神，成为“个性张扬、敢于挑战、不断超越的人”；一些人感到不寒而栗，他们不禁发问：如此喜“狼”厌“羊”意味着什么？想颠覆什么？问题的实质是，我们的社会需要什么样的价值观？好的教育应当追求什么？
　　读了后一条报道，一些人为之兴奋，动物保护者和相关组织说：狼是省级保护动物，“如果狼出没的情况属实……捕杀是绝对不行的”，人要与自然和睦相处。当事人为之恐惧，谈狼色变，人人自危，如果狼攻击人，是保护人，还是保护狼？问题的焦点是：动物保护和以人为本，孰轻孰重？这是“老革命碰到了新问题”。
　　上述两则新闻案例，暴露出来一些值得注意的矛盾、问题和倾向。人们不禁要问，东西方教育的分野，果真如此吗？和谐社会的实质是什么？和谐教育或好的教育应当追求什么？与此相关，“狼文化”的兴起，更是一种值得注意的文化现象，它是否意味着某种社会价值的嬗变？这些问题，需要认真分析，深入思考，有效应对。
　　二 和谐社会应以人为本，统筹人与自然的关系
　　《与狼共舞》是好莱坞的一部有名的影片名字，1990年获第68届奥斯卡最佳影片、最佳导演7项大奖。“与狼共舞”，也是近年来国内使用率很高的“关键词”；它时髦而又含糊，多隐喻能意会，但迄今尚无共识的含义。与此相关，《狼图腾》是一部似文学而非文学的畅销作品，宣扬的也是“狼的精神”。“与狼共舞”是新新人类的时髦言语。
　　能否实现“与狼共舞”？浙江富阳新桐乡蛇浦村的案例说明，事实是，狼还是狼，其凶残冷酷的本性似乎并没有因为人的善良愿望，而变得像小白兔、大熊猫那样可亲可爱，可以与人为伴；人还是人，其本能的反应似乎也没有因为学习狼的精神，而个性张扬习惯于“与狼共舞”。狼来了犹如“鬼子进村”难免“血光之灾”，而人的自卫反应是捕猎护卫小分队携枪上了山。从自然本性角度考察，难以实现“与狼共舞”，这不仅在于人的方面，而且在于狼的方面；狼也未必愿意“与人共舞”。
　　在我们看来，人与自然和睦相处，主要是一种生命态度，是一种环境论理，所谓“与狼共舞”则是文学语言，如果付诸实施必然是“真理跨出一步”的梦呓：“与狼共舞”的情景，只能出现在新潮文人的虚拟空间或新潮影视的广告画面中；而这种鼓吹与狼共舞者也许根本没有真正见到过狼。当然，关在动物园里的狼不在其内――关在动物园里的狼，已无个性张扬，你要让它“舞”它也“舞”不起来。从自然本性上考察，难以实现“与狼共舞”。
　　这里的问题的实质是，要不要和如何以人为本并统筹人与自然的关系。
　　就其狭义而言，“自然”，既包括了各类动物，其中有无害于人的野鸭、野兔、雏鸡、山麂，也有对人生存构成威胁的猛兽毒蛇。显然，应根据有害无害决定“和睦”的程度、“相处”的方式，不能一概而论。否则，就在东郭先生之列。比如，对于那些可能威胁人类生存者，可给它们划出一块保护区或人工圈养供人类观赏，但不宜让它们与人混居。进入富