202x学习工匠精神心得体会四篇.doc

202x学习工匠精神心得体会四篇


202x学习工匠精神心得体会一
教师教育：重拾工匠精神
李克强总理在今年政府工作报告谈及供给侧改革时，指出要培育精益求精的工匠精神。工匠精神首次被写入政府工作报告，成为众多媒体的关注热点。其实，不仅是经济改革需要培养工匠精神，教师教育改革也要重拾工匠精神。
轻视工匠精神将导致教学荒芜
几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与知识真理无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对学稼、学圃不以为然。孟子更将它称为劳力，断言其被劳心者统治。这并非中国特色。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于理想国的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为制作，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，教书匠几乎成了教育领域的过街老鼠。教书匠和教育家间的虚假对立，诱使要教育家，不要教书匠之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为教死书，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为教书匠，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
故而，教师要重拾工匠精神。这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的合法性、奠基性和重要性做了背书。
这些学术思想资源包括：存在论层面，海德格尔对用具透明性的现象学描述;认识论层面，波兰尼对缄默知识与名言知识之关系的冰山比喻;语言哲学领域，赖尔对知道什么和知道怎么做的区分和维特根斯坦的相似的看待相似的处理;在社会学领域，布迪厄揭示的实践逻辑;在教育学领域，康纳利的教师个人实践知识和去查得知工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。其精神内涵为1、精益求精;2、严谨，一丝不苟;3、耐心，专注，坚持;4、专业敬业;这四点。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%%，其利虽微，却长久造福于世。
故工作在民航一线的我们，是否也需要这样的工匠精神呢?也许你会说，我们的工作又不需要生产制造什么实际的物品，谈不上什么工匠精神吧，而我认为不然。虽然我们的工作性质在工作上不涉及生产制造现实的商品，但是，我们在工作中服务旅客，将旅客由一地安全舒适地送达另一目的地，这一过程也算是一种工作生产。
所以，我们同样需要一种工匠精神，那么，我们的工匠精神该从哪里入手，该如何入手呢?前些日子，我从《中国民航报》上看过一个飞行教员写的一篇文章，他在与飞行学员的对话中曾讲到，作为民航飞行员的工匠精神大体分为