虽 有 嘉 肴
—礼记
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《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者 解释说明经书《 仪礼 》的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与《 仪礼 》《 周礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释礼仪 ，记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则 。
是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
西汉：戴圣
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《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍成为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。
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东汉后期，大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》。而且和《周礼》《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。
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《学记》，是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。
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2、借助工具书及课下注释解释下列字词
虽：__
旨：__
至道：
善：__
困：__
是故：
自强：
自反：
即使
甘美
最好的道理
好处
不通，理解不了
所以
自我勉强
反省自己
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虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也；
虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；
即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
即使
吃，品尝
表否定：不
代：它的
甘美
好处
最好的道理
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是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能
自强也。
所以
教学
自我勉励
知道了不足，然后才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能自我勉励。
困难
反省自己
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故曰：教 学 相长 也。
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
所以说
教人
所以说，教学与学习是相互促进。
《兑命》说：“教育别人就能收到一半的学习效果。”
说的就是这个意思吧！
教学
相互促进
学习
学习
说的就是这个意思
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合作探究
.本文主要论述了什么道理（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的?（论证思路）
文章如果压缩成一句话，你会保留哪句？为什么？
文章一开头写“虽有佳肴”有何作用？
引用《兑命》中的句子有什么作用？
读完本文，你有哪些体会？
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