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学书法为何方法更主要

　　有些人学习写字，写了几十年还是写不好，根本原因是路子不对，没有找到真正的方法。不会方法的学习，写得时间越长情况越糟糕。不得法的学习，就只能在原地转圈，像碰到了“鬼打墙”，即使走了不少路，劳神费力，徒费了时光，最终还是走不出来。不得法的学习很可怕!我们应该怎样更加好地学习呢?好的方法真的很主要。
　　
　　学习书法时间越短越好越合算
　　书法关键是学习方法。要学会学习，学会举一反三，用最少的精力获取最多的回报，在有限的生命里取得更多的知识。宋代书法家苏东坡说：“真如立，行如行，草如走。”意思是楷书如站立，行书如行走，草书如奔跑。楷在这里是标兵、典范的意思。楷书点画分明，搭配匀称，形体方正，应规入矩，宜于初学。
　　明朝书法理论家丰坊说：“学书须先楷法…楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。”对于初学者来说，绕过楷书，直接学行书或草书，就会因为忽略了楷书的基础点画、结构的训练、写出的字轻易出现点画不规矩，笔力不刚劲，疏密不匀称，结构不安稳，百分比不合适等弊病。因此唐孙过庭说：“图真不悟，习草将迷。”明代汪砢玉也说：“近世多尚行草，未始学真而先习草，如人未学立而欲走，盖可笑也。”
　　综上所言，中心意思是：学习楷书是手段，从中学来方法才是目标。从楷书入门书法殿堂是明智的选择，可是“康庄”大门。
　　清ㄠ敧贞中云：学书六要，一气质、二天资、三得法、四临摹、五用功、六识鉴，六要俱备,方能成家。故细察六要,吾认为“得法”最主要，气质再好，天资再高，如不“得法”，就会走弯路，再“用功”也无济于事。气质不好，天资不高，只要“得法”，再加上“用功”，也会学好书法。
　　在生活中我们说一个人做事情很得法，就是说她行事进退有余，分寸拿捏得很好，给人一个做事从容老练的感觉，那么在书法学习中我们怎样才能做到在方寸之间运笔自如、随心所欲不逾矩的得法境界呢?
　　首先要选一个好的老师
　　尤其是刚刚起步学习阶段尤为主要;古之学者必有师，只是很多后人只记住了成名的学生而忘了老师，就象知道王羲之，而不了解卫夫人一样，这从中也说明了一个问题，青出于蓝但可胜于蓝;师者，因此传道受业解惑也，有了老师，能够告诉你什么样是正确的写字方法，包含坐姿、执笔、临帖，继之，能够告诉学生怎样结体，怎样用笔，怎样体会古人的笔法等等，假如没有老师，单靠自己闭门造车，不知要到猴年马月才能体会到多种笔法技巧。学习他人的经验就是延长生命，缩短抵达成功的道路。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣;有了老师，学生还能够提出自己在学习书法过程中出现的的疑问，经过教学互动，不停处理出现的问题，这么才能不停的提升。
　　书法的学习在于心悟手悟，心到笔到，即所谓得之于心应之和手，要此妙境非下工夫不可。书法作为一个技能，自然是熟能生巧，无非快慢而已。临帖就是向不会说话的老师学习，用功就是不停的学，不停的体会，不停的感悟，日久渐积，所习诸家之形质必了然于心胸，性情奔然于腕下，心手相当，游刃自若。
　　择师也好，用功临帖也好，其实是一回事，一个是现在会说话的老师，一个是古代不会说话的老师，一个是教你，一个是你去学。作为学习的主体，有了老师以后，关键是用功，所谓书山有路勤为径,径通成功,学海无涯苦作舟,舟达彼岸对于初学书法从哪种字体入手为宜，仁者见仁，智者见智，无必须也不可能强求一致，只要得法并下得深功，从任何字体入手全部能取得成就，可谓殊途同归。但其所花费的时间精力，所走旅程的远近曲直恐怕就大相径庭了。
　　宜从楷入
　　楷书从汉朝就已经有其雏形，魏、晋大为盛行，至隋、唐乃集其大成，初学者学习哪一朝代的为好呢?我认为从唐楷入手学书，有法可依，能把笔画写得方中矩，圆中规，直中绳，长短合度，轻重合宜，结构稳健，从而奠定坚实的基础。唐楷法度森严，学习时轻易被那严格的规矩所束缚，而提出初学应从魏晋入手，说这么能够把字写得天真烂漫，自由放纵。
　　我认为要把字写得或古拙，或俊俏，或庄重，或飘逸，或丰伟，或潇洒，或肃穆，或飞动，总而言之含有一定的风格特色，是很必须的。对于初学者却应力争结构的工整规矩。正如孙过庭所说：“初学分布，但求平正;既知平正，务追险绝;既能险绝，复归平正。”初学不学平正，字就会歪斜无仪;但过于平正，又将呆板而无生气，因此又必需追求险绝;险绝过甚，便会狂怪无态，所以又要归于平正。这就是学书循环往复，不停升华的过程。以平正论，唐楷当之无愧。清代梁说：“学书须临唐碑，到极劲健时然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，不然一派圆软，便写成软弱字矣。”先学法度森严的还是先学自由放纵的，唐徐浩云：“初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。”这话很有见地。我赞成先从点画瘦硬?ahref="naiping/"targe