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浅述武山旋鼓及其民俗文化内涵
2(}09年第22期
总第167期
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THESILKROAD民俗文化I
浅述武山旋鼓及其民俗文化内涵
张建龙
(武山县第三高级中学,甘肃武山741300)
【摘要】起源于牧童赶狼的武山旋鼓,从最初的自卫逐渐发展成为了集祭祀,驱妖避邪,喜庆丰收等为一体的民间
,,逐渐形成了狮子滚绣球,烟雾缠
山,二龙戏珠,太子游四门,五凤朝天飞,十字梅花,齐王乱点兵等表演套路.
[关键词]武山旋鼓;文化背景;民间艺术
[中图分类号][文献标识码】A[文章编号】1005-3115(2009)22-0067-02
,场面磅礴而

争之地,由于战争频繁,使鼓得以根植繁衍于民间乡
,以其粗犷,热烈的风格,
深深根植于渭水河畔.
一
,武山旋鼓的起源和产生
起源于"牧童赶狼".,在今天的天

,这里林木丛生,经常有野兽出没,牧童
,勇敢,机智

自制了一面羊皮鼓,
,只好落荒而逃.
这是广泛流传于武山县南部山区的关于"牧童赶
狼":
武山一带,地处西秦岭,历史上属于秦州地界,"在上古时
代,天水地区森林茂密,草原辽阔……天水地区林茂草丰
和水源充足的环境,也非常适宜畜牧养殖业的发展".野
兽的出没,
先,为了求得生存,
和火的作用,创制了羊皮鼓,于是有了"旋鼓起舞"的习俗.
先民这种出于自卫的方法,经过历史的沉淀,流传,逐渐形
成了独具地方特色的民间艺术——武山旋鼓.
二,武山旋鼓的演变和发展
秦州在历史上是一个兵家必争之地,春秋战国的
西秦边陲,汉末三国的秦州战场,两宋金元的秦州地
种的武山旋鼓再度流传到了民间.
农历五月初五,
俗中,端阳节这一天,人们习惯吃棕子,饮黄酒,据说是

一
种说法认为."端阳节的许多习俗都是为了镇妖避
邪".
在端阳节这天,
制的羊皮鼓去"点高山".所谓"点高山",是一种形象的
比喻,因其所堆柴木积如高山,"高山"后,青
年小伙们便开始绕着火堆表演羊皮鼓."表演时少则十
余人,多则上百人或上千人……舞者左手持鼓,右手执
鞭,或敲鼓心,或敲鼓边,边敲边舞".他们在总结前人

鼓的套路,比如"二龙戏珠","烟雾缠山","八门套九
星","狮子滚绣球","太子游四门"等,这些敲打旋鼓时
所形成的套路,后人称之为"旋鼓舞".
旋鼓舞除了具有镇妖避邪,驱狼赶兽的作用外,同
时也是一种带有浓厚宗教色彩的祭祀歌舞.
在古