五百罗汉及讲解32.pdf

五百罗汉及讲解——3

第壹佰零玖尊香象尊者　　香象尊者即香象菩萨。与
佛陀同属贤劫十六尊之一。居于密教金刚界曼荼罗之外院
方坛，南方四尊中之第一位菩萨。密号大力金刚、护戒金
刚。香，遍满无碍之义；象，行足大力之义。二字合成，
即诸行果满。罗什《维摩经》注释有载，云："香象菩萨之
名曰'青香象也，身出香风……'"　　尊者形
像，身呈白肉色，坐莲华上，右拳在心前，手上持莲，莲
上有香器，右拳置于腰上。密号大力金刚，或护戒金刚。
尊者于《小品般若波罗蜜经》卷九、《无量寿经》卷上、
《阿弥陀经》等诸大乘经籍中屡见其名。　　香象菩萨，
音译作乾陀诃提菩萨、乾陀呵书菩萨、健陀诃娑底菩萨。
又作香惠善萨、赤色菩萨、不可息菩萨。第壹佰壹拾尊马
头尊者　　马头尊者即马头观音。五部明王中莲花部忿怒
持明王，以马置于头，故名。为密宗六观音之一。　　尊
者原是印度神活中毗湿奴神的化身之一。据印度教传说，
当恶魔抢去圣典时，他化身为何耶揭梨婆，夺回圣典。佛
教密宗将他作为明王之一，后逐步演变为六观音之一。据
《马头观音咒颂》，尊者能攘灾镇邪，解救众生的厄难。　　
尊者其色如日初出，以白莲花为璎珞等庄严其身，光焰威
猛，赫奕大如发，指甲长利，双牙上出首发如狮子顶毛。
作极怒吼之状，于生死重障中，不顾生命，多所摧伏。面
现忿怒相，呈威猛摧伏之状。据佛经载，此明王头戴白马
头，身赤肉色。以白莲花为璎珞，象征其白净大悲之心，
指甲长利，双牙上出，头上毛发如怒吼的狮子，表示勇猛
精迸，摧伏邪魔。形象有三面八臂、四面三臂。四面八臂
等多种。不论何种形象，必载马头。马头尊者又作马头大
士，梵名何耶揭梨婆，意为大力持。第壹佰壹拾壹尊明首
尊者　　明首尊者，佛陀弟子。为居于西南地方的菩萨。
《佛说善萨本业经》卷一载："西南无极，有宝林刹，佛名
上精进，菩萨字明首。"尊者曾随佛陀学习佛法，诚心砥
励，他思维神异，智与佛同。通于大乘学说，熟谙一切佛
法戒律。渊博的佛学理论如虚空一般广大。随缘向大众宣
讲佛教教义，并可根据不同的风俗习惯随机应变，循循顺
导，以济度幽显，度众生于彼岸。尊者辩才深奥，变化莫
测，可纾解民间怨恨，降伏世间魔障，折伏外道并使皈依
佛法。勇于徒步周游十方各地，邪教外道也无法阻碍。据
《佛说濡首联无上清净分卫经》卷上载，尊者曾在舍卫国
祗树给孤园听佛祖讲法，并与佛祖的弟子大比丘五百人、
菩萨千人共同研讨佛学的真谛。第壹佰壹拾贰尊金首尊者　　
金首尊者即金头仙人，梵名迦罗仙。约生于公元前六世
纪。　　尊者面色皆黄赤，故又名黄赤色仙人。本为外
道，在与佛教的理论争议中被折服，皈依佛而获得正果，
后创"数论部"，为数论外道之祖。生而自然具备法、智、
离、欲、自在等四德，见此世间之盲暗、沉迷，遂起大悲
心，先为婆罗门阿修利说二十五谛之义，次为般遮尸诃说
法；所说之法达十万偈，名为"僧法论"。现代学者认为迦毗
罗仙是金胎神的人格化，历史上并无其人。　　金首尊
者，又作迦毗罗仙、劫比罗仙、迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦
夷罗仙、迦比罗仙。全称迦毗罗大仙。意译为黄头仙、龟
种仙、金头仙、赤色仙等。第壹佰壹拾叁尊敬首尊者
敬首尊者，十方十大菩萨之居于东方的菩萨。据《佛说菩
萨本业经》载："东方无极。有香林刹，佛名精进，菩萨字
敬首"。　　尊者神通妙达，世间被泽其福德。他透彻地理
解大小乘教义，并随时宣讲佛法，引导众生脱离苦海，获
得解脱。　　尊者以天生的智慧与佛祖一样的慈悲，用各
种权便感化大众，他对自己的誓愿始终未曾动摇；使世间
众生免受火途、血途、刀途三之苦。他做了无数利益众生
途的事业，得到无尚极果。当前佛灭度后，他就可转而成
佛，居临佛位。第壹佰壹拾肆尊众首尊者 众首尊者即
众首佛。他是护持世间的大慈悲父，他智慧无量，神通广
大，可以降伏各种魔众，使无量众生步入正轨。《慈悲莲场
忏法》敦劝众生时常念诵南无众首佛名号可以趋吉避凶。　　
众生虔心归命于尊者，并向其忏悔，可以尽皆化解无量罪
过，无量福根尽皆生芽，往生净土，生菩提心。第壹佰壹
拾伍尊辨德尊者 辨德尊者即乐兽乾闼婆。为四乾闼婆
之一，歌喉优美，善长音乐，是主音乐的天神。　　尊者
居处山林，受到狮、虎、狼、豹，牛、羊、鸡、雀等各种
鸟兽的爱慕，并使它们和睦相处。尊者出游。身著青色野
蚕丝织的衣服，用孔雀的翎毛作旗帜，诸兽簇拥，群鸟回
翔。当天神需要演奏乐曲时，不需使者通报，他便能得到
感通，届时，他率乐工共同升天演奏。天神便