第6课　启蒙运动.ppt

第6课
启蒙运动
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思想革命的顶峰是一个叫做启蒙的运动，历史很少有别的运动，像启蒙运动那样，对人的思想和他的行动，产生如此深刻的影响。
---【美】
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理性——启蒙的核心
所谓理性精神，是指人运用思维才智，借助于清晰的概念和正确的逻辑推理，并依靠观察、试验、分析、比较等系统的方法，去认识、理解和把握宇宙、自然、人类社会以及人自身的思维能力与思维活动的过程。
——马世力《世界史纲》下册
“启蒙”(Enlightment) 的含义是阐明、照亮
简言之：就是人独立的思考和判断，他只承认人的理性而不承认神的旨意。
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培 根
（1561—1626）
自然界是物质的，物质与运动不可分离，研究自然就是研究物质及其运动规律……物质是第一性的。
——《新工具》
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培 根
（1561—1626）
……他高度颂扬知识的权威，把知识看成是照亮隐藏在世界深处的一切秘密的灯火，人类如果没有知识，就会永远愚昧，他强烈地感受到人类只能靠自己及所掌握的知识的力量，认识自然，控制自然，为人类造福，没有什么外来的救世主， “人就是人的上帝”。
——培根《新工具》
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霍布斯
（1588-1679）
霍布斯名言：
统一在一个人格中的一群人就被称为国家。
一个最坏的政府也胜过没有政府。
人类在进入社会以前生活在自然状态中，自然状态下，”人是人的狼”，为了生存和安全，通过契约把自己的权利转让给一个人（或一群人），由这个人代理行使权利，以保障契约参与者的生命和利益……国家政权由此形成。 ——《利维坦》
社会契约论
同意转让权利的人就是被统治者，接受契约的代理人就是统治者。统治者具有绝对权力，不可分割，不可剥夺。人民对统治者应该无条件服从，因为他是契约的产物，反对他就等于反对自己。 -------《利维坦》
君主专制
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洛克
（1632-1704）
人们通过社会契约组成政府，其目的在于保护人的自然权利，尤其是私有财产权；君主权利来自于人民而非上帝，如果政府违背民意，侵犯人权，人民可以推翻政府。
社会契约论
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最好的政府形式是由议会行使最高主权的立宪君主制。而为了保障个人的自由权利，主权必须通过以下方式受到限制：其一，人民在政府不能保障其自由的时候可以起来推翻它；其二，必须对主权进行分割，将它划分为立法权、执行权和对外权，让三者互相牵制，以杜绝权利的滥用和专制现象的发生。
君主立宪制度
政治分权学说
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洛克
（1632-1704）
在君主立宪制国家里，国家的权力要分为立法权、行政权和对外权，立法权是最高权力，由议会行使，行政和对外权从属于立法权，由君主行使。
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课堂巩固练习
1、马克思说：霍布斯“已经用人的眼光来观察国家了”，实际上是肯定他（ ）
A 反对君主专制 B 维护君主专制
C 否定君权神授 D 推动革命的爆发
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