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音乐教育的哲学读后感
音乐教育的哲学读后感（一）
《音乐教育的哲学》这本书是美国着名的音乐教育家贝内特 ；雷
默所着，它是一本纯教育理论书籍，其中对音乐教育的价值作了连贯、 深入的哲学思考。
音乐是听觉艺术，音乐欣赏是以具体音乐作品为对象， 通过聆听 来体验音乐，从而得到审美感受的一种活动。在音乐欣赏过程中，聆 听无疑是最主要的方式，语言只是一种辅助手段。科普兰认为： “如 果你要更好地理解音乐，没有比倾听音乐更重要的了，什么也代替不 了倾听音乐。”教学大纲也指出音乐欣赏应以聆听音乐为主。但是， 如果认为音乐欣赏课只要一味让学生聆听，不需要教师作任何解释， 这种认识也是错误的。教师恰当的讲解，可以引导学生更好地去体验、 理解音乐。
雷默在第七章：体验音乐中认为：“音乐教育向来是，现在在某种 程度上也仍然是非音乐教育，说重一点是反音乐教育。根据雷默的表 述，我们可以这样认为：反音乐教育强调了音乐的非审美体验，音乐 的审美功能成为它的一种手段，其本质是为其它非艺术教育的目的服 务。长期以来，由于无法获得正确的哲学观点的指导，许多音乐教育 工作者常常处于困惑的状态，有时不自觉地遵循一些本质上反音乐教 育的哲学。当然，雷默也没有否认音乐应当为非音乐的目的服务。雷 默认为，只要能合情合理地保持充分的音乐性和有效性， 音乐完全可 以而且应该为一些非音乐的目的服务。“如果因为那些价值不是审美 教育的核心而拒绝为其服务，那就过于讲究纯正性了。雷默不否认音 乐教育过程中的道德和纪律，但他认为：“音乐教育工作者并不提供 纪律和教授道德，这样做的是音乐。比如，一个孩子在练习一首曲子 时，必定会遇到许多要求，只有对这些要求作出让步，他才能真正体 验音乐并使音响捕捉到需要捕捉的东西。这个让步的过程其实就是在 经历音乐本身所具有的纪律，从而做到有道德。如果我们在此过程中 用说教来强调纪律和道德，忽视音乐本身对纪律和道德的自觉要求， 这样的音乐教育无疑应归入反音乐教育中去。
《音乐教育的哲学》使我非常明确地找到了在音乐教学中一直以 来困惑着我的一些问题的答案，也为我今后的工作提供了坚实的理论 根据，如同迷路的航行者找到了引路的灯塔。
音乐教育的哲学读后感（二）
音乐，本来应该陶冶人的情操，给人以艺术享受的，但当它成为 一门“课”后，很多老师的课频频出现“走调”现象，如何喜欢音乐 课？这是终日萦绕我脑际的问题。我认为在遵循音乐课程标准的前提 下，我们要放宽眼界，立足学情，选择合适的学习方式，积极地整合、 裁剪具体的课程资源，换言之要学会开发课程资源；同时要重视常态 课的研究，关注学生在课堂上的常态表现，从中发现学生的认知规律 和课堂行为规律，打造一个智慧平台和魅力舞台。花了2个多月的时 间读完《音乐课堂教学艺术》整套书，我思考、消化、提炼，形成了
初步的认识，得到了一些感悟，这些感悟有助于审视我们音乐教学， 促使音乐教学进一步优化。
事实上，学生所学到的知识很大程度上受到教师水平的限制， 但
教师凭经验教，学生就会被动地学，不会独立思考。音乐课一定要强 调在学生主动学习的基础上，教师才起指导作用。我们音乐教师有高 度的责任心，总希望把每个学生都培养成有一定音乐水平的人才， 这
是我们的优点，但是过多的包办代替，讲得多，容易养成学生对教师 的依赖性，反