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历史必修三知识点一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1 、原因: (1 )春秋战国时期,中国社会发生重大变革。社会地位较低的士, 受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。(2 )政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派,被称为“诸子百家”。(3 )学派之间的互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。 2 、评价: “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。二、孔子和早期儒学 1 、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,是著名的思想家、教育家和政治理论家, 儒家学派的创始人, 后人尊称“至圣”。 2 、早期儒学: (1 )孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人, 人与人之间要互相爱护, 融洽相处; 要做到待人宽容,“已所不欲, 勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民, 爱惜民力, 取信于民,反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学,主张“有教无类”, 打破了贵族垄断文化教育的局面。(2 )孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想, 主张实行“仁政”, 进一步提出“民为贵, 社稷次之, 君为轻”的民本思想。在伦理观上,孟子主张“性本善”。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的著名论断。(3 )孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些其他学派的积极合理成分, 使儒学体系更加完整, 儒家思想更能适应社会的需要。三、道家和法家 1 、道家: (1) 老子, 道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然, 提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源, 在于人们的行为违背了自然, 提出“无为而治”的政治主张。(2 )庄子,继承和发展了老子的学说。 2 、法家: 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣, 以绝对的权威来震慑臣民, 提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点, 迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。第2课“罢黜百家,独尊儒术" 【基础解读】一、从“无为”到“有为”(1 )原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。(2) 目的: 为了恢复生产和安定人心, 统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。(3) 措施: 减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家, 授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。(4 )结果:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。(5 )汉初面临的社会问题: 内:诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,割据局面正在形成。外:匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定。(6 )为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要。二、“罢黜百家,独尊儒术” 1 、董仲舒其人: 汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间, 董仲舒曾三次参加对策,阐发他的儒学思想。 2 、董仲舒的思想主张: (1) 为适应汉武帝加强中央集权的需要, 提出“春秋大一统”和“罢黜百家, 独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。(2 )为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。二、明清时期的三大进步思想家 1 、黄宗羲的思想主张: (1 )对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害。(2 )提出“天下为主,君为客”的民主思想。。(3 )影响:黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 2 、顾炎武倡导经世致用: (1 )主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。(2 )著述《天下郡述了山川形势、物产风俗、民生利弊,有很高的实用价值。(3 )影响:顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。 3 、王夫之的唯物思想(1 )思想来源:他继承了以前思想家的唯物思想,并加以发展。(2 )思想主张:王夫之认为世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面,他认为主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的, 运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。(3 )影响:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具