余秋雨君子之道读后感.doc

.页眉. 页脚. 余秋雨君子之道读后感余秋雨君子之道读后感为大家整理阅读余秋雨的《君子之道》的读书心得, 这本书以君子之道来讲述中华文化,阐述君子之道,下面是小编整理的余秋雨君子之道读后感范文余秋雨君子之道读后感一作为散文家, 余秋雨写出的《文化苦旅》, 在当代文坛具有经典意义。而现在这本新著《君子之道》( 北京联合出版公司 2014 年8 月第 1版) 中,余秋雨则以细腻的笔触,解读中国文化的钥匙-- 君子之道。读之, 感到这是一道特别的风景, 因为它揭开了中国文化的核心机密。这本《君子之道》, 是在追踪中国人的精神家园和人格世界的底蕴。余秋雨以君子之道为入口来讲述中华文化, 剖析君子, 阐述君子之道的主要轮廓。因为君子之道是中国传统文化中理想的人格模式, 只要君子之道存在, 中国文化就不会沦丧。全书引经据典, 深入浅出, 从童年的小人书摊到李清照, 从文革伪君子到造谣者, 从诈捐门到与舆论的恩怨情仇, 俯拾今昔,观照他我,认识君子,分辨君子、珍惜君子、做一个君子。因此,阅读此书,可以从中了解中华文化的底蕴、精髓,思考我们的文化发展。君子是中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族,都有自己的集体人格作为文化标识。比如圣徒人格和绅士人格, 以及骑士人格、浪人人格、牛仔人格等等。这些标识性的集体人格, 互相之间有着巨大的区别, 很难通过学习和模仿全然融合。对中国文化而言, 有了君子,什么都有了; 没有君子,什么都徒劳。由此,如何复兴中华文化,余秋雨给出了解答,就是要寻找和优化中国人的集体人格。追求君子之道,中国人的灵魂便找到了故乡, 也是建立现代社会和谐的文明秩序、重塑国民性格必不可少的条件。君子和小人的划分,使君子这一人格理想更坚硬了。余秋雨说,. 页脚. 下定义, 却划出了一道道君子与小人的分界线, 让我们知道君子是什么, 以及作为对立面的小人是什么。例如我们熟悉的君子成人之美,不成人之恶,小人反是; 君子坦荡荡,小人长戚戚; 君子求诸己, 小人求诸人; 君子和而不同, 小人同而不和, 等等。划分君子和小人的界线,具有极高的实践意义。而且直到今天,我们还找不出另外的科学概念能替代这一命题。今天中国文化界如果有什么令人担忧的趋向,就是君子话语常常被小人话语所淹没。中国民间判别君子的通俗标准是君子成人之美。成人之美,也就是促成别人的好事。这里的人, 并不仅仅是指家人、友人、认识的人, 而是范围极大, 广阔无边。例如救穷、赈灾、治病、抢险, 只能说是与人为善, 而不便说是成人之美。成人之美更多的是指促成良缘、介绍益友、消解误会、帮助合作等等。总之, 成人之美更多的是指锦上添花的正面建设, 而且具有一定的形式享受。这样的判别标准,也可谓君子之道。余秋雨认为,中国文化没有沦丧的最终原因,是君子未死,人格未溃。中国文化的延续, 是君子人格的延续; 中国文化的刚健, 是君子人格的刚健; 中国文化的缺憾, 是君子人格的缺憾; 中国文化的更新, 是君子人格的更新。如果说, 文化的最初踪影, 是人的痕迹, 那么,文化的最后结晶,是人的归属。而这本《君子之道》,就是余秋雨十几年探索,阅遍文化, 行尽千里的成果。这些研究, 都是为了研究中华民族的集体人格做准备, 因为只要是中国人,都会对自己的集体人格极为敏感。读完全书,感觉寻找到了真实的余秋雨。真实的