大道之行也.ppt

大道之行也_大 道 之 行 也
《礼记》
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。
《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
《礼记》简介
给下列划线字注音
选贤与能（ ） 讲信修睦（ ）
矜寡孤独（ ） 男有分（ ）
货恶其弃于地也（ ）
jǔ
mù
guān
fèn
wù
朗读指导
“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵 ; “天下”三句用分列语气读 .
第一层
第二层
本层全用排偶句式,,如“人” “ 使”,其后均当作一顿. “货” “力”“不必为己”后停顿稍长，收住这一层文意 .
第三层
“是故”用承上作结的语气读. “故外户而不闭”后停顿稍长 .末句一字一顿，字字分明，语气肯定.
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
古代政治上最高理想
通“举”
以……为亲
只
以……为子
残疾人
老而无子的人
通“鳏”
职业
女子出嫁
憎恶
兴起
从外面把门合上
乱，造反。贼，指害人。
理想社会
大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。
要使老年人老有所养，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养，男子有职务，女子有归宿。
所以人们都不只奉养自己的父母，不只抚养自己的子女。
（人们）憎恨财货被抛弃在地上的行为（而要去收贮它），却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以（人们）都不用关大门了，这就是所说的理想社会。
解释加点的字并译文
什么是“大道”，什么是“大同”？
朗读思考：
大道，可以理解为治理社会的最高准则；
大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
“大同”社会的根本特征是什么？
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ?
任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
细读课文,思考问题,理清背诵思路.
大道之行也
概括大同社会的根本特征——
“天下为公，选贤与能，讲信修睦 ”
详述大同社会的基本特征
总结全文，折射现实
总结全文
（一）人人都能受到社 会的关爱
（二）人人都能安居乐业
（三）货尽其用，人尽 其力
探究思考
文中“大同”社会跟陶渊明描绘的 “世外桃源”有没有相似的地方？
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。
拓展延伸
请说一段话
描绘你心目中的理想社会。
放飞理想