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《劝学》
　　《劝学》
　　教学目标：
　　一、掌握、积累文言词语
　　1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；
　　2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；
　　3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
　　二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
　　三、理解从三个角度论述中心论点的方法。
　　四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
　　教学设想：
　　一、抓住文眼，确定教学重点。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
　　二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
　　三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
　　四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
　　第一课时
　　教学要点
　　一、提示本单元教学目标和本文教学目的；
　　二、介绍作者、解题；
　　三、正字正音；
　　四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；
　　五、试译难句。
　　教学过程
　　一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
　　二、预习检查。
　　三、导入新课。
　　从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
　　四、作者介绍（结合注释①）。
　　荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
　　
　　五、解题。
　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
　　六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
　　１．对照注释，借助字典，正字正音
　　第一组：通假字
　　（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字
　　（通假字与本字同音；含音相近）
　　（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）
　　（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）
　　第二组：其他易写错读错字
　　中zhōng砺lì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo
　　２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
　　３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
　　虚词：而温故而知新
　　于虽然，受地于先王，愿终守之介词：从青取之于蓝
　　苛政猛于虎介词：比而青于蓝
　　告之于帝介词：向君子生非异也，善假于物也
　　者有蒋氏者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
　　表示略作停顿，并提示下面要说明原因虽有槁暴，不复挺者，使之然也
　　而君将哀而生之乎连词：并列关系知明而行无过矣
　　潭西南而望连词：修饰关系吾尝终日而思矣
　　舟已行矣，而剑不行连词：转折关系
　　假舆马者，非利足也，而致千里
　　一鼓作气，再而衰，三而竭连词：顺接关系积善成德，而神明自得，圣心备矣
　　4．学生试译难句，教师点拨指正。
　　（1）君子曰：